Валдайская речь Путина

В нынешней геополитической обстановке Президент России сделал четкие и адекватные акценты в своем очередном публичном выступлении.

"Как и Мюнхенская, она, несомненно, войдет в историю. Она не просто программная. Она мировоззренческая, и философская, и прикладная речь, поэтому она действительно стоит того, чтобы ее анализировать. Я думаю, она войдет в золотую десятку выступлении Путина за 22 год", – сказал пресс-секретарь президента РФ Дмитрий Песков.

Александр Проханов в своей оценке выступления Президента использовал метафору "цветения и симфонии". В этом сравнении видна отсылка к идее византизма (симфонии властей), так и последующее определение России как преемницы Византии, выраженное Константином Леонтьевым как "цветущая сложность".

Сам Владимир Путин цитировал многих русских философов имперского периода Николая Данилевского и Федора Достоевского, а также советской эпохи Александра Зиновьева и Александра Солженицина про "ослепление превосходства" Запада.

Западные СМИ также не пропустили выступление российского Президента. Washington Post, оценив выступление Путина, публично призвал Байдена начать думать головой. Впрочем, в заголовке говорилось о требовании к США уважать многополярный мир

Другие выделили фразу о непредсказуемом будущем, полным опасностей.

CNN начало свой репортаж с того, что указала обвинения в адрес западных элит в том, что ои ведут опасную, кровавую и грязную игру.

Глобалистские СМИ, как обычно, выделили только то, что помогает им продолжать демонизацию России и продолжать дезинформировать своих граждан. Издание The New York Times написало следующее: «Президент Владимир В. Путин заявил в четверг, что Россия противостоит «западным элитам», а не самому Западу, в речи, которая, по-видимому, была направлена ​​больше на то, чтобы привлечь на свою сторону политических консерваторов за рубежом, чем его собственных граждан. Г-н Путин, выступая на ежегодной конференции по внешней политике в Подмосковье, похоже, намеревался извлечь выгоду из политических разногласий в Соединенных Штатах и ​​их союзниках, которые только усилились с тех пор, как они начали осыпать Украину военной помощью. (...)
Многие темы российского лидера были знакомы, но приобрели особый резонанс в связи с предстоящими промежуточными выборами в США и растущим недовольством в Европе издержками конфликта. «Есть как минимум два Запада», — сказал г-н Путин.
Один из них, по его словам, — это Запад «традиционных, в основном христианских ценностей», с которым россияне чувствуют родство. Но, по его словам, «есть другой Запад — агрессивный, космополитический, неоколониальный, действующий как оружие неолиберальной элиты» и пытающийся навязать всем остальным свои «довольно странные» ценности. Он приправил свои замечания ссылками на «десятки полов» и «гей-парады». (...)

Впрочем, хватало и позитивных оценок, особенно на сайтах, где допускаются комментарии читателей.

Но наибольшее восхищение выступлением Путина можно обнаружить в альтернативных иностранных СМИ - либо представляющих не-западные страны, либо открыто выступающие против глобализма.

Однако сфокусируемся на основных тезисах выступления.

В самом начале Владимир Путин упомянул некую глобальную власть, которая имела возможность жить без всяких правил "и всё им было позволено, всё бы сходило с рук, чего бы они ни делали. Вот, собственно говоря, эти самые правила, о которых нам постоянно, как в народе говорят, талдычат, то есть постоянно об этом говорят". Очевидно, что это коллективный Запад, глобалисты, который "отрицает суверенитет стран и народов, их самобытность и уникальность, не ставит ни во что интересы других государств". 

Далее Президент напомнил о предложениях России западным партнёрам по укреплению доверия и выстраиванию системы коллективной безопасности. Но они не были услышаны. Из-за чего и случился глобальный кризис. Для его решения есть два пути. Первый - ждать дальше, пока все не обрушится. Второй - сообща найти выход из ситуации.

Второй напрямую связан с созданием многополярности, потому что "рано или поздно и новым центрам многополярного мироустройства, и Западу придётся начать равноправный разговор об общем для нас будущем, и чем раньше, тем лучше".

Дальше последовала фраза про сокращение биоразнообразия в природе. Но от экологической темы Владимир Путин сразу же перешел к культурному, социальному, политическому и цивилизационному многообразию. Это плюриверсум, который не терпит упрощения, навязываемого Западом.

Это упрощение имеет прагматический интерес - "навязывая свои ценности, потребительские стереотипы, унифицирование, наши оппоненты ... пытаются расширить рынки сбыта для своей продукции. ... Не случайно Запад утверждает, что именно его культура и мировоззрение должны быть универсальными." 

И  далее об ослеплении Западом, которое привело к однополярности с расистскими и неоколониальными составляющими. Отсюда - отмена культуры в формате русофобии или других крайностей, столь характерных для США и стран ЕС.

Была и критика современного либерализма с доктриной открытого общества (явный посыл к идеям Карла Поппера и его практического последователя Джорджа Сороса), которые ищут врагов, чтобы с ними бороться. И отсюда нетерпимость к другим формам политической мысли.
 
События на Украине в 2014 г. - одно из последствий таких перверсий глобалистов. Но не только. Если раньше ЦРУ пытались проводить тайные операции, то сейчас США практически открыто убивают неугодных им политиков. В связи с этим было упомянуто убийство генерала Сулеймани в Ираке.

Порядок по-американски был назван хаосом, где нетерпимость Вашингтона растет с каждым днем даже по отношению к своим союзникам. "Всё это без преувеличения даже не системный, а доктринальный кризис неолиберальной модели мироустройства по-американски. У них нет идей созидания и позитивного развития, им просто нечего предложить миру, кроме сохранения своего доминирования".

Далее Владимир Путин отметил, что "настоящая демократия в многополярном мире прежде всего предполагает возможность любого народа – хочу это подчеркнуть, – любого общества, любой цивилизации выбирать свой собственный путь, собственную социально-политическую систему".

Этот тезис продвигался неоевразийцами, в частости Александром Дугиным последние десятилетия. Теперь мы видим, что он фактически стал краеугольным камнем официальной российской идеологии. По крайней мере, так считает наш Президент.

"Дальнейшее развитие должно идти именно в диалоге цивилизаций, с опорой на духовно-нравственные ценности... Таково наше понимание традиционных ценностей, и этот подход разделяет и принимает большинство человечества. Это закономерно, ведь именно традиционные общества Востока, Латинской Америки, Африки, Евразии составляют основу мировой цивилизации".

Если упоминание "мировой цивилизации" можно отнести к глобальной зонтичной концепции, то неоднократное упоминание цивилизаций во множественном числе постоянно подчеркивало идею многополярности.

"Мы рассчитываем, что прагматизм восторжествует и диалог России с подлинным, традиционным Западом, как и с другими равноправными центрами развития, станет важным вкладом в строительство многополярного миропорядка. Добавлю, что многополярность – это реальный, а по сути, единственный шанс для той же Европы восстановить свою политическую и экономическую субъектность".

Вместе с тем, Президент отметил, что есть два Запада. Один Запад традиционных, христианских ценностей, свободы, патриотизма и богатейшей культуры, в второй Запад – агрессивный, космополитический, неоколониальный, выступающий как орудие неолиберальных элит. 

Также было сделано довольно смелое заявление, что Запад активно взращивал и поддерживал террористов на территории России. Сейчас у них меньше возможностей для этого, но попытки продолжаются. И если это не удается сделать напрямую, то создаются прокси или наносятся удары по периметру России.

Еще было много сказано о деструктивном поведении Запада - краже золотовалютных резервов, захвате рынков и ресурсов, хитрых манипуляциях транснациональных корпораций.

Путин отметил, что "если либеральная глобализация – это обезличивание, навязывание всему миру западной модели, то интеграция, напротив, – раскрытие потенциала каждой цивилизации в интересах целого, ради общего выигрыша. Если глобализм – это диктат, к этому всё сводится в конечном итоге, то интеграция – это совместная выработка общих стратегий, выгодных всем. В этой связи Россия считает важным активнее запускать механизмы создания больших пространств, построенных на взаимодействии стран-соседей, чья экономика, социальная система, ресурсная база, инфраструктура дополняют друг друга. Такие большие пространства, по сути, и есть основа многополярного мироустройства – экономическая основа. Из их диалога и рождается подлинное единство человечества, гораздо более сложное, самобытное и многомерное, чем в упрощённых представлениях некоторых западных идеологов".

Упоминание идеи Карла Шмитта о больших пространствах органично дополнило тезисы о многополярности и самобытности цивилизаций.

И, наконец, Евразия и евразийство.

"Напомню, что западная цивилизация не является единственной даже на нашем общем евразийском пространстве. Более того, большинство населения сосредоточено именно на востоке Евразии – там, где возникли очаги древнейших цивилизаций человечества.

Ценность и значение Евразии в том, что этот материк представляет собой самодостаточный комплекс, обладающий гигантскими ресурсами любого рода и огромными возможностями. И чем усерднее мы работаем над повышением связанности Евразии, созданием новых путей, форм сотрудничества, тем более впечатляющих успехов добиваемся.

Успешная деятельность Евразийского экономического союза, быстрый рост авторитета и влияния Шанхайской организации сотрудничества, масштабные инициативы в рамках «Одного пояса, одного пути», планы многостороннего сотрудничества по реализации транспортного коридора «Север – Юг» и другие, многие другие проекты в этой части мира, уверен, – это начало новой эры, нового этапа в развитии Евразии. Интеграционные проекты здесь не противоречат, а взаимно дополняют друг друга, конечно, если они осуществляются странами-соседями в собственных интересах, а не внедряются внешними силами, чтобы расколоть евразийское пространство, превратить его в зону блокового противостояния.

Естественной частью Большой Евразии могла бы быть и её западная оконечность – Европа. Но многим её лидерам мешает убеждённость, что европейцы лучше других, что им не пристало участвовать в каких-то начинаниях на равных с остальными."

Это и вопрос автаркии, и идея расширения евразийского сотрудничества, которой все еще противодействуют либерал-глобалисты.

Путин предупредил, что "смена вех – процесс болезненный, но естественный и неизбежный" (а упоминание смены вех вызывает в памяти идеи национал-большевизма), "будущее мировое устройство формируется на наших глазах. И в этом мировом устройстве мы должны выслушать всех, принять во внимание каждую точку зрения, каждый народ, общество, культуру, каждую систему мировоззрений, идей и религиозных представлений, не навязывая никому единой истины, и только на этом основании, понимая свою ответственность за судьбу – судьбу народов, планеты, строить симфонию человеческой цивилизации".