О. Владимир Цветков о Старце Паисии Святогорце

Божественная свобода -- это самое мощное свидетельство того, что мы созданы по образу и подобию Божьему, это центр, суть фундамент и существования мира, человечества и понимания, необходимого для спасения. Феофан Затворник сказал, что Вера -- это не всеведение, а знание того, что необходимо для нашего спасения. В течение долгих лет основной моей целью жизни, общения, свидетельства было построение православного мировоззрения. Основная задача христианина -- произвести метанойю, с тем чтобы понимание мира, себя, космоса соответствовало реальности, чтобы избавиться от иллюзий прелести, извращенных смыслов. И в последние месяцы мне и нашей общине Софрониевой пустыни открылись такая сокровищница, такое знание и понимание при встрече с наследием и жизнью Старца Паисия Святогорца... После этого можно просто обнулить предыдущий опыт и начинать все сначала. Один из святых отцов говорил, что если мы не поймем своего ничтожества, то Бог, творящий из ничего, не сможет ничего с нами сделать. 

Существует 6 серий фильма отца Киприана "Старец Паисий Святогорец", есть также  иллюстрированное жизнеописание  отца Паисии - его учеником Исааком.

Старец Паисий  -- это не намного меньше, чем Пятое Евангелие. На Святой Земле считается, что Пятое Евангелие - это  Святая Земля. Я  считаю, что Старец Паисий есть некое взрывное божественное откровение о сущности православного мировоззрения, о монашестве, человеке, отношении Бога с миром, человеком, о том что происходило и будет происходить в мире. На мой взгляд, старец Паисий является четырнадцатым апостолом ( тринадцатым был апостол Павел). Нам господь явил Паисия не только как великого подвижника, но как апостола. Вся его проповедь -- апостольская, его молитва, слово, само его существование обращено ко всему миру.   

Что представляет собой существующий мир? Во-первых, это наше земное существование о сотворении мира до Второго пришествия, в котором разворачивается промыслительно история человечества и ее смысл -- спасение человека. Затем существует есть подземный инфернальный мир, где страдают мучаются души тех, кто не вспомнил своего предназначения, тех кто несет отсветственность за свои грехи, неизжитые страсти. И там же существует Небо, Торжествующая церковь, там где Господь, Святая Троица, пресвятая Богородица, ангелы, святые, помилованные души. В каком соотношении они находятся к миру, к падшим, к тем, кто находятся в аду, страдают в аду?  И Старец Паисий показал своей жизнью, что тех, кто находится в аду, можно вымаливать, извлекать оттуда личным монашеским подвигом, житием по заповедям, служением  Богу -- столь самоотверженным, чтобы ни на что не отвлекаться. Его делом было вымаливание усопших. Монах своим постом и молитвой избавлял души из ада.

 Жизнь Паисия Святогорца -- всесожжение, он отдавал всего себя Богу, людям, усопшим и живым. Он являл собой пример человека, который исполнил заповеди, который посвятил себя любви к Богу и ближним. Но не только... Старец Паисий обрел способность всеведение, вездесущности и сострадания...Последние годы жизни все, что он говорил, он говорил не от себя -- он являл волю Божью. Ему открывались тайны, которые не были доныне известны.После старца Паисия  православие стало другим -- более стройным, точным, четким, отчетливым. Многие вопросы были разрешены не человеческим умом, а именно откровением Божественным. Ему много раз являлись Пресвятая Богородица, Господь, святые Григорий Богослов, Святая Евфимия. И он молился о мученичестве. Его самооотречение - наподобие Макария Египетского, который ходил по пустыне и узнавал о новых подвигах самоотречения, и, узнав о них, их исполнял. Но подвижничество старца не аскеза ради аскезы, а выражение его сострадания всем страждущим.

Самопознание --  главное в духовной жизни для Старца Паисия. Это из Древней Греции. Важно, насколько человек понимает себя, насколько борется со своим "ветхим человеком",  и насколько он преодолевает его. Избавиться от прелести самооправдания, понуждать себя преодолеть свои немощи и начать подвиг служения... Избавиться от привычек, которые есть суть мира. Надо бороться с привычками и стереотипами, плотскими или умственными...