18+
Већ смо имали сличан преседан. У храму је 10. априла 2015. прочитан Куран. Суре је певао Имам џамије Ахмет Хамди Аксеки током намаза петком. На том догађају су присуствовале и угледне званице, шеф Агенције за верска питања Турске, Мехмет Гормез.
Треба напоменути да процес за повратак статуса џамије музеју траје од 2002. године уз подршку владајуће Партије правде и развоја. Међутим, након одласка са места шефа партије, Ахмета Давутоглуа, и доласка његове замене, секуларнијег Бинали Јилдирима, који је именован за премијера, про-исламски правац смањује интензитет и постаје умеренији. Пошто у партији и даље има много присталица исламизације, одржавање муслиманског обреда у Светој Софији треба посматрати као покушај освете исламског крила.
Цариградска патријаршија заобишла је овај догађај, као да се ништа није догодило. У исто време одржан је Синод исте организације, где су одбачени предлози других Православних цркава да се промени дневни ред Свеправославног сабора који треба да се одржи. Патријарх Вартоломеј је датум, када је потребно да се одржи Сабор, практично саопштио као ултиматум. Овакав став изгледа прилично чудно пошто је Цариградска патријаршија прва требало да изрази мишљење о одржавању муслиманског обреда у цркви Свете Софије. Међутим, први протест су упућени од стране Еладске православне цркве Грчке и грчке владе.
Деловање Цариградске патријаршије прати историјску логику претходне политике Фанариота - крупне буржоазије етничких Грка Османског царства, који су представљали већи део владајуће класе. Фанариоти су водили колаборационистичку политику на Балкану и били формално Православци, али су спроводили политичку вољу турске владе.
Данашњи Фанариоти, у ствари, служе као проводник западних интереса, укључујући и спровођење интереса екуменске линије у Православљу.
Заметили опечатку на сайте? Выделите текст с ошибкой и нажмите Ctrl+Enter.
