Сбывающееся?

Современная военно-политическая  борьба  все  более обнажает  свою  эсхатологическую  cуть.  Очагом  практически  всех  конфликтов  становится  колыбель  Христианства  -  Ближний  Восток и Восточное  Средиземноморье.  Эсхатологические начертания Отцов  Церкви  и  древнейшие  памятники  церковной книжности - византийской,  русской,  сербской - неожиданно  начинают  совпадать  с  «оперативками»  Генеральных  штабов.  Все  это  видно невооруженным глазом. Грани  между  геополитикой,  военным  делом и  эсхатологией сегодня уже  почти нет.

Особое  внимание  в  связи  с этим  привлекает  «Откровение Мефодия Патарского»  - очень в свое время известное на Руси переводное византийское эсхатологическое сочинение, датируемое IV или VII вв. и атрибуираванное священномученику, Мефодию Олимпийскому (Патарскому), автору знаменитого «Пира десяти дев», принявшему смерть около 312 г. чрез усекновение главы. Многие,  особенно  западные,  исследователи  говорят  о  «Псевдо-Мефодии»,  как  говорят  о «Псевдо-Дионисии Ареопагите»  тоже  на  основании  того, что  знаменитый  его  «Корпус» на  несколько  веков  моложе  самого  святого. Не  будем  здесь  и  сейчас  заниматься  разгадкой  этих  тайн.  Оставим  все  как есть,  но  возьмем  на  заметку…

«Славянский перевод «Откровения» был известен с  XI в. и  использован  в «Повести временных лет» под 1096 г., в XIII в., во всех редакциях «Повести о битве на Калке», во второй редакции «Летописца Еллинского и Римского», во второй редакции «Хронографической Александрии» и т. д. В 1863 г. Н.С.Тихонравов опубликовал его во втором томе «Памятников отреченной русской литературы», однако более подробно исследовавший историю памятника В.М.Истрин указывал, что книга эта «не только не считалась книгой ложной, но, наоборот, считалась книгой священной». В 1998 году Сергей Фомин опубликовал отрывки из нее в известном сборнике «Россия перед Вторым Пришествием».    «Откровение» - краткий рассказ о истории мира,,распределенный по тысячелетиям на семь периодов. Вторая половина  повествует о седьмом тысячелетии,В ней освещаются события, которые будут предшествовать кончине мира. Речь  идет  о  царстве антихриста, Втором  пришествии  Исуса  Христа, Страшном   Суде.

В  конце  XIX-начале ХХ  вв  памятник  был  подроюно  исследован    А.Н.  Веселовским, В.М,Истриным, А.А.Шахматовым и  другими  русскими  учеными..

В  «Откровении»  мы  находим  совершенно  неожиданные  вещи.

Так,  оно  в точности  описывает  про исходящцю сегодня  в  Европе  «гомосексуальную  революцию»,  и,  что  особенно важно,  распролстраняет ее на Грецию.   А  ведь  в  этой  стране   парламент  только  что принял документы  о присоединении   ее к соответствующим  документам  европейским  о легализации  однополых  «браков». Это было  сделано  вопреки  возражениям  Православной  Церкви и,  что особо  важно,  монахов  Святой Горы Афон.  Совпадение ? 

Точна бо тем скорбь не бысть ниже имат быти во всех родех. Ибо облачахусе мужие в любодеивых жен и блудных ризы и яко жены сице украшах и стояху по друмовох и торгох градскых явственне, пременивше естественный образ в чрезьестественный, и якоже рече святый апостол такожде глаго¬ле и жены тажде деют яже и мужие.

Речь  идет,  конечно,  не  о  личных  грехах.  Речь  идет  о  перемене  самого человеческого образа,  о  исчезновении  самого  понятия  пола.  Дело также и  не  только  в  поле.  За ним  пойдет  и  все  остальное.  Важно  здесь  и  то,  что  орудием предотвращения  сего  избраны  те  кто  сами  пе  подвержены  «новшествам»  -  мусульмане

Сего ради убо Бог предаст их в руце варваром, от нихже впадут в грех и осквернетсе жены их скверненными и наложат на них иго свое сынове Измаилиевы. <...> облачещеся и красещися якы жениси и похуливше рекут: “не имет избавления из руку нашею христиане”.       

Конечно  же,  не  совпадение,  а  строгая  духовная  логика  событий.

Cовременная Европа  не  видит  связи  между  нашествием  исламскиз  мигрантов  (пока без  оружия), экстремизмом  и  терроризмом,   тем  же  ИГИЛ (при  том, что  это  образование замыслено  западными  же  спецслужбами) как  своего рода  «реакцией  организма»   и  всем,  что  происходит  в  ея, Европы, недрах. «Перманентрная революция», кажется, вступает в заключительную и уже окончательную стадию: от разрушения и политического уничтожения государств она переходит к у-ничто-жению ( то есть приведения в ничто)  самого образа человека. Речь не об «общественной морали» и даже не о грехе в религиозном смысле слова, а о  подземных тектонических изменениях, не могущих не влечь за собой тектонические же последствия. Таковым  и  является уже  начавшаяся Третья  мировая  война. В  «Откровении  Мефодия  Патарского»  об  этом  говорится  прямо.

В  тексте  рассказывается: племена измаилтян, согласно библейской «Книге судей» разгромленные Гедеоном и бежавшие в «пустыню Етрива», в последние времена   выйдут из нееи поработят бывшие христианские царства. Затем они будут побеждены Последним Царем, при котором наступит краткое «благоденствие» перед приходом антихриста из колена Данова. Далее - Второе Пришествие Исуса Христа и Страшный суд.

Тогда внезапу въстанет на них Царь елинскы сиречь греческы с яростию, великою. Пробуди бо се яко человек от вина, дерзостен сый, егоже вменеху человеци яко мертва суща и ничимже потреб¬на. Той убо изыдет к ним от море Ефиопскаго и воздвигнет оружие на них в Етриве отечестве их и попленит жены и чада их <...> И будет иго Царя Греческаго на них седмь седмицею паче еже бе иго их на Грецех. <...> И будет ярость Царя Греческаго на отвергшихся Господа нашего Исуса Христа и умиритсе земле и будет тишина на земли, якова же не бысть ни имат быти, понеже последняя есть <година>. И на конец века будет веселие на земли и веселетсе человеци с миром. И обновят грады и свободетсе священници от бед своих и почиют человецы во время оно от скорбей своих.

Кто  этот  Царь  ?  Cогласно «Откровению»,  он  «от  семени  Эфиопского»,  то  есть  должен  непоследственно  принадлежать  к  роду  «деспозинов» - ближайших  родственников самого Исуса  Христа,  поскольку Эфиопское  Царство вверено  «Соломонову  роду». В  «конце  всего»  и  при  своем  конце  он  приходит  в Иеросалим  и восходит  на  Масличную  гору,  где  «отдает  свое  Царство  Богу  и Отцу» ( после  чего  и  появляется  антихрист от  колена Данова).  Это  сближает  его  образ с образом Великого  Монарха Европы  (или  Франции) из  европейских (главным  образом  французских) преданий,  каковой  должен  закончить  свои дни – и историю Христианского  человечества - так  же,  взойдя  на  Масличную  Гору  (Гору  Олив).  В  любом  случае  этот  Царь, действительно,  последний  в ряду  земных  Царей -  восстановитель  Православной  Монархии.  Большинство отождествляют  его  фигуру  с  фигурой  Последнего  Русского  Царя,  предсказанного  Русскими  святыми  и  старцами  (начиная  с  преп. Серафима  Саровского)  на конец  времен.  Во  всяком  случае  Русские  войска,  освобождающие  «Город»  от  «агарян»,  подчиняются  именно ему.   Все  сходится.

Священноиноку  Агафпнгелу (Х в)  приписывают  такие  слова:  «И Константин основал, и Константин потеряет царство Византийское. Но не бойся: как древле народ Израильский покорен был Навуходоносором, так и народ Греческий будет под властью нечестивых Агарян до определенного времени и пребудет под игом до исполнения четырех сот лет. Монарх Русский, новый Петр, восстановит в Византии победоносное знамение Христово и сокрушит силу Измаильтян»

Сходится  со всем  этим  и   содержание  надписи  на разрушенной гробнице  св.  Константина  Великого (232-337),  приведенный  Дорофеем Монемвасийским  в «Своде  разных исторических сочинений» (Константинополь, 1684): «И многочисленные, как листва, [бойцы] западным [народам] войну на суше и море начнут и Исмаила победят. Потомство же его будет править краткое время. Светловолосый род с помощниками его вконец Исмаила победят и Семихолмие с особыми преимуществами [в нем] получат. Тогда начнется жестокая междоусобная брань, [длящаяся] до пятого часа. И прозвучит троекратный глас: «Остановитесь,остановитесь со страхом! И, поспешив на десную страну, обретете там мужа,воистину дивного и крепкого. Сей будет вашим властителем, ибо он любезен Мне, и вы, приняв его, исполните волю Мою».

А  вот  одна  из  записей  Императора Льва I Премудрого: «Но убо до разумееши, окаянне, аще вся преждереченная знамения о граде сем (о Цареграде)совершишася, то и последняя не прейдут, но также совершитися имут; пишет бо Русский же род со преждесоздательными всего Измаилита победят, и Седьмохолмого приимут, и в нем воцарятся»

Срели  прочего  есть  и  предсказания  св. мученика XVIIIв  Космы  Этолийского ( по наветам июдеов  был предан туркам и удавлен, тело  оьретено  священником  Марком и  погребено в Ардевузском монастыре) : 1. «Красные жилеты  (французы)_изгонят турок из Города».2. «Через долину Музини пройдут войска, направляющиеся в Константинополь. Пусть женщины и дети уйдут в горы».3. В Городе прольется столько крови, что в ней сможет плавать трехлетний бычок». 4. Когда услышите, что флот плывет по Средиземному морю, – знайте: вскоре решится константинопольский вопрос». 5. «Войска не дойдут до Города и половины пути, когда получат известие, что пришло «желаемое».
6. «Будет и еще одна чужеземная армия. Она не будет знать греческого, но будет верить во Христа. .«Чужеземная армия» -русские войска, которые войдут в Турцию, чтобы остановить кровопролитие».7. «Антихристы (т.е.турки) уйдут, но снова вернутся, затем вы (греки ) будете их преследовать до Красной Яблони».  Красная Яблоня  область Коккини Милья в Месопотамии. 8. Турки уйдут, но снова вернутся и дойдут до Ексамилий. Из них одна треть погибнет, одна треть уверует во Христа, а одна треть уйдет в Коккини Милья»

Также  св.  Косма  добавляд, что    «В Константинополе будет жестокая битва между русскими и европейцами. Прольется много крови…»

О большой  войне  на Ближнем Востоке  и  Балканах  говорил  и  последний  великий  Греческий  святой,  Паисий  Святогорец ( 1924- 1994 ).  Его  предсказания звучат,  однако, несколько  иначе,  чем  приведенные  выше: «В Константинополе произойдет великая война между русскими и европейцами, и прольется много крови. Греция не будет играть в этой войне первенствующую роль,но ей отдадут Константинополь. Не потому, что русские будут благоговеть перед греками, но потому, что лучшего решения найти не удастся… Греческая армия, не успеет подойти туда, как город будет ей отдан».

Все  здесь  сказанное  неоднократно  подвергалось критике, прежде  всего  со старообрядческой  точки  зрения.  Известный  историк  старообрядчества  и  событий  ХVII  века Б.П.Кутузов  даже написал  об  этом  книгу  под  названием  «Византийская  прелесть»

Речь  шла  о том,  что  в  стремлении  к  буквадьному  установлению  Третьего  Рима  в  его  политическом  смысле и пойдя  за  греками, Россия  утратила  собственное  церковное  единство.   Это действительно  так  Долгое  время  и  сам  автор  этих  строк  склонялся  к  подоюным  выводам..  Но  ведь  на  самом  деле  освобождение Царского  Града  и  в  те  вемена   совершенно  не  требовало  подгонки  Русского  церковного  чина  под  новогреческий,  это  была личная  инициатива  Патриарха  Никона  и Царя Алексея  Михайловича,  а  «отцами»  лжесобора  1666-1667 гг, утвердившего  реформы,  были  «безместные», то есть  лишенные  своих кафедр,  Восточные  Патриархи.  Так  что  здесь  вовсе  нет  прямой  связи.

Нам  может  нравиться  или  не  нравиться такая  судьба.  Но, если она  уготована нам от Бога, нам  все  равно  придется пройти  этот  путь.