В последние годы индуистские активисты нападают на христианских миссионеров, церкви и мечети и делают неприятные замечания об исламе и христианстве. Для их апологетов это нехарактерные отклонения, вызванные непримиримостью меньшинства.
Важно понимать, что русская идея — это идея цивилизации. Цивилизаций гораздо меньше, чем стран. Есть страны, которые обладают собственными идеями, это, как правило, страны, создающие империи, объединяющие большие пространства или очень пронзительно, ярко и глубоко мыслящие. То есть идея есть не у всех стран и народов, но, как правило, она есть у всех цивилизаций. Там где есть цивилизация — есть идея, и, наоборот, там, где есть идея, там есть цивилизация, самостоятельная и уникальная. При этом носителем идеи может быть и маленький народ. Например, у евреев 2 тысячи лет вообще не было государства, но еврейская идея была всегда. У русских точно есть идея, и она не менее фундаментальная, значительная и яркая, как, например, еврейская идея или эллинская.
Молодой Александр Сергеевич Пушкин вне всякого сомнения принадлежал к кругу дворян-вольнодумцев, среди его друзей были и будущие декабристы. В тот период его взгляды определялись принадлежностью именно к этой среде.
Венчание в Исаакиевском соборе Санкт-Петербурга Великого князя Георгия Михайловича Романова всколыхнуло наше общество. Давно я не видел столько яда и грубости в адрес потомка славного рода русских царей. Такое впечатление, что снова вспыхнула ярость завистливых пролетарских масс. К ним добавилось ехидство ненавидящих все русское либералов. То есть две революции - 1917 и 1991 годов - слились в общей ненависти к русской монархии. Весьма показательно. Но совсем уже не понятной была отстраненная позиция властей. Столь сдержанная и холодная реакция на прекрасное и изысканное символическое событие – возвращение в Россию потомка рода Романовых и торжественный акт венчания в главном соборе Санкт-Петербурга - вызывает только недоумение. Это же прямая иллюстрация консервативного вектора политики Путина – восстановление связи времен русской истории, симпатия к консервативной части европейской элиты и аристократии – а ведь среди гостей Великого князя были представители почти всех царственных домов Европы, бережное отношение к эстетике возрождающейся имперской столицы...
Заметили опечатку на сайте? Выделите текст с ошибкой и нажмите Ctrl+Enter.
© 2021
18+
