Константин Николаевич Леонтьев (1831–1891 гг.) — один из влиятельных мыслителей России второй половины XIX века. Взгляды Леонтьева оказали влияние на таких философов и мыслителей, как В.С. Соловьёв [1], Н.А. Бердяев [2] и П.А. Флоренский [3].
Ведущий русский журнал консервативного направления и универсальной тематики 90-х годов XIX века – «Русское обозрение» – вопреки распространенному стереотипу, далеко не сразу приобрел отчетливый православный оттенок.
Классические евразийцы первыми наиболее полно сформулировали концепцию цивилизационного суверенитета России, хотя начали рассуждать об «особом пути» еще славянофилы, а Леонтьев описал философскую основу российской цивилизации – византизм. Наследовавшие русским консервативным мыслителям евразийцы развили цивилизационный подход, отстаивая особый путь не только для России, но и для любой другой культуры мира.
В настоящее время евразийство является политическим трендом, в то же время мало кто понимает, в чем заключается его сущность.
На протяжении всей истории империя неразрывно связана с христианством. Иисус Христос родился, был распят и воскрес в Иудее – в то время части Римской Империи.
Последние наставления Воскресшего Христа Апостолам очень важны для нас. Изложены они очень сжато и лаконично, однако, насыщенно и ёмко. Читая эти последние наставления, создается впечатление, что перед уходом Сына Божия даже само время сжимается, т.к. нас покидает Владыка Времени и Вечности.
Что такое Византизм? Связан ли он лишь с прошлым, или это образ будущего? И главное – является ли Россия страной, судьба которой неразрывно связана с византизмом?
Заметили опечатку на сайте? Выделите текст с ошибкой и нажмите Ctrl+Enter.
©2024
18+
