Четвертая Политическая Теория, если осознать ее предварительно очерченные структуры, может стать более системной и конкретизированной, если рассмотреть в ее оптике некоторые принципиально важные для политической философии учения, школы и фигуры. Возьмем для примера Гегеля.
Более столетия назад увидела свет работа В. Ленина «Империализм, как высшая стадия капитализма» (работа была написана в 1916 году, а впервые опубликована в 1917 году).
Многое в «Коммунистическом манифесте» справедливо с консервативной/традиционалистской точки зрения. Маркс был продуктом «духа» своего времени – Zeitgeist. Этот дух времени XIX века остается неизменным и доныне.
Мы видели, что Гегель критиковал французских революционеров за возвышение значения разума в истории.
Чего марксистско-ленинское движение никогда не делало, так это не обращало внимания на то, насколько европоцентричными и расистскими оно на самом деле является. Почему я говорю это?
Представление мира за пределами глобальной колониальности влечет за собой мышление о сегодняшнем дне и даже эпистемическую революцию, которая позволяет писать о другом будущем.
Феминизм оправдывает меркантильный рост и раболепие капитализма и государства.
Заметили опечатку на сайте? Выделите текст с ошибкой и нажмите Ctrl+Enter.
©2024
18+
