евразийство

К украинской проблеме

23.03.2022

Петровская реформа составляет резкую грань между двумя эпохами истории русской культуры.  С первого взгляда кажется, что при Петре произошел полный перерыв традиции, и что культура послепетровской России не имеет ничего общего с допетровской, ничем с ней не связана.  Но такие впечатления обычно бывают ошибочны: там, где с первого взгляда существуют такие резкие перерывы традиции в истории какого-нибудь народа, ближайшее рассмотрение большею частью обнаруживает призрачность этого перерыва и наличие с первого взгляда незаметных связей между двумя эпохами.  Так обстоит дело и с отношением послепетровской культуры к допетровской.  Как известно, историки русской культуры постоянно указывают на целый ряд явлений, связующих послепетровский период русской культуры с допетровским и позволяющих утверждать, что петровская реформа была подготовлена определенными течениями допетровской культуры.  Если окинуть взглядом все эти доказываемые историками связующие нити между допетровской и послепетровской культурой, то получается картина, которую можно описать так: о резком и полном перерыве традиции можно говорить только в том случае, если под «русской культурой» разуметь только ее великорусскую разновидность; в культуре же западнорусской (в частности украинской) при Петре резкого перерыва традиции не произошло, а поскольку эта украинская культура и до Петра начала проникать в Москву, порождая там определенные сочувственные ей течения, можно считать, что культурная реформа Петра была подготовлена и в Великоруссии.

Евразийство, империя и Россия

11.02.2022

А. Г. Дугин давно известен в России и за рубежом как лидер Международного евразийского движения и идеолог Четвертой политической теории (часто именуемой «неоевразийством»).

Последняя схватка атлантизма и евразийства

07.02.2022

Нынешний кризис отношений России с Западом не связан ни с газом, ни с экономикой в целом. Попытки политику объяснить «добычей» (Prize) в духе Эргина – это жалкая пародия на мысль. Мы имеем дело с процессами цивилизационными и геополитическими, а экономика и энергетика выступают как второстепенные аксессуары.

Евразийский след Китая

29.09.2021

Евразия, о которой мы говорим в XXI веке, сфокусирована на взаимодействии между странами: взаимодействие Китая с Центральной Азией и Россией, поворот России на восток, сложная динамика центральноазиатских стран и экономическое и геополитическое вз

Геополитика и классическое евразийство

21.09.2020

Классические евразийцы первыми наиболее полно сформулировали концепцию цивилизационного суверенитета России, хотя начали рассуждать об «особом пути» еще славянофилы, а Леонтьев описал философскую основу российской цивилизации – византизм.