Япония и Четвертая политическая теория

Мы, японцы, многое забыли после поражения в войне. Хотя некоторые идеи со временем уходят в прошлое, есть много такого, о чем нельзя забывать. Чтобы найти их, нам нужно работать, как шахтерам в шахте, перемещаясь между поверхностью и подземельем в поисках необработанных алмазов глубоко в туннелях. Такова роль таких работников, как я.

Для того, чтобы японцы могли глубоко осознать важность “Четвертой политической теории” профессора Александра Дугина, сначала необходимо понять идеи наших выдающихся предшественников. Здесь я хотел бы познакомить вас с одним японцем.

Идеи Кандзи Исихары и их влияние

Кандзи Исихара (1889 - 1949 гг.) был бывшим солдатом императорской армии и известен как один из вдохновителей Маньчжурского инцидента. У него было собственное стратегическое мышление, и он предложил “Теорию последней мировой войны”. Согласно этой теории, Восточная Азия в конечном счете станет центром планеты, и мир будет достигнут. Уникальные идеи и действия Исихары оказали большое влияние на японскую армию в межвоенный период, но его жесткие военные действия и антивоенная позиция позже стали предметом споров. Несмотря на то, что он был ключевой фигурой в японской армии, его так и не привлекли к ответственности за войну. Однако после поражения его действия и идеи во время войны не были подвергнуты переоценке, а его оригинальные стратегические теории были похоронены с течением времени. После войны он не имел никакого политического или военного влияния и умер в 1949 году.

Из его талантов следует обратить внимание на идеологию и стратегию, которые можно найти в его книгах “Теория последней мировой войны” и “Очерк военной теории”. Это объясняется азиатским мировоззрением Исихары, которое показывает, что он был выдающимся провидцем того периода.

Форпосты западной цивилизации и ограничения “Очерка военной теории”

Несмотря на то, что “Очерк военной теории” Кандзи Исихары был в основном ограничен местными отношениями между Японией и Азией, он по-прежнему представлял собой концепцию сотрудничества и независимости Азии в противостоянии западным державам. Однако из-за продвинутого характера своей теории он был вынужден использовать основы западной мысли для противостояния Западу и не смог разрешить противоречие, связанное с колонизацией районов, предположительно освобожденных японскими военными. Он также подчеркивал традиционные азиатские ценности и мораль, но ему не хватало четкого видения особой роли религии и включения различных ценностей, что влияло на его неспособность адекватно решать различные проблемы. Теория Исихары уходит корнями в контекст начала 20-го века и не может быть адаптирована к сегодняшней многополярной мировой ситуации. Тем не менее, эта теория является ориентиром для японцев в одном направлении, и, безусловно, это идея, которую невозможно найти где-либо еще.

В современную эпоху и после поражения в войне “Очерк военной теории” отчасти утратил свой блеск. Это была отличная идея. Однако можно сказать, что только семя, посаженное в почву философии, может вырасти в хорошее дерево. Дарья Дугина в своей книге “Феномен войны: метафизика, онтология и границы” пишет: “Πόλεμος, согласно Платону, должно быть совершено очень суровым и смелым способом”. Япония начала войну, не имея четкого представления о Πόλεμος, не зная природы ведения войны, и потеряла все из-за этого поражения.

Сейчас Япония колонизирована, и у нее не может быть того видения, которое было тогда.

Герои войны

“Четвертая политическая теория” доктора Александра Дугина подчеркивает важность традиционных ценностей, религии и сообщества, но также стремится преодолеть зло материализма и индивидуализма, тем самым обеспечивая гибкость и глубину для решения разнообразных проблем, стоящих перед современным обществом.

В пропаганде евразийства, ориентированного на Россию и направленного на интеграцию Евразийского континента, мирное сосуществование в многополярном мире имеет важное значение, а применение военной силы является средством защиты национальной независимости и суверенитета.

Все это делает “Четвертую политическую теорию” превосходящей “Очерк теории войны” Кандзи Исихары по своей оригинальности, современности, всеобъемлющим ценностям и глобальной геополитической перспективе. Теория доктора Александра Дугина предлагает новую основу для решения сложных проблем, стоящих перед современным обществом, которая охватывает широкий спектр ценностей и, следовательно, может пользоваться более широкой поддержкой.

И именно на этих прочных основаниях сейчас стоит Россия. И они сражаются как неутомимые герои на передовой против западной цивилизации.

“Имеющие надежду, наша родина находится под угрозой исчезновения. Настало время объединиться под знаменем традиционных ценностей”.

Источник