СПЧ ООН: есть ли воля для преодоления Запада?

21.10.2020

Концепция прав человека в настоящее время является не только областью чистой юриспруденции и правоприменительной практики, но и мощным политическим инструментом. Особенно активно этот подход применялся западными странами, в частности США. Модель гуманитарной интервенции, основанная на доктрине «Ответственность защищать»

Критики западной модели прав человека в свою очередь выдвигают собственные концепции. Например, Организация Исламской Конференции начала разрабатывать собственный подход в этой области еще в 80-х гг.

Но инструменты ООН по правам человека до сих пор считаются престижными, поскольку организация является наиболее представительной и на этой площадке можно заявлять свою позицию, даже если и не поддерживается большинством членов. Совет по правам человека в ООН (офис находится в Женеве) является органом, в компетенции которого находится рассмотрение вопросов, связанных с правами человека.

Отметим, что США в 2018 г. вышли из СПЧ ООН по причине ряда резолюций, принятых в отношении Израиля. Параллельно США тогда же вышли и из ЮНЕСКО.

На прошлой неделе в ООН проходил процесс переизбрания в Совет по правам человека и результаты показывают определенную тенденцию в приоритетах (поскольку в Совет избираются на основе голосования).

15 государств были избраны на трехлетний срок для работы в этом органе. Официально их представители приступят к своим обязанностям с 1 января 2021 г. В Совет вошли: Боливия, Великобритания, Габон, Китай, Кот-Д Ивуар, Куба, Малави, Мексика, Непал, Пакистан, Россия, Сенегал, Узбекистан, Украина и Франция.

Всего в СПЧ ООН входит 47 стран.

Ранее предполагалось, что могут избрать и Саудовскую Аравию, но, видимо, из-за проблем в Йемене и других вопросов, связанных с авторитарным характером правления в этой стране, они не получили должной поддержки.

Из 15 новоизбранных и переизбранных стран только 3 государства являются европейскими, при этом западными являются два, а Украина относится, скорее к failed state.

В списке две мусульманские азиатские страны, при этом Пакистан многие годы намеренно демонизировался США и Западом от лица "мирового сообщества".

Пакистан был переизбран на следующие три года, получив 169 голосов от 193 членов Генеральной Ассамблеи. По мнению посла Пакистана в ООН Мунира Акрама, это произошло благодаря активности премьер-министра Имрана Хана и министра иностранных дел Махмуда Курейши, которые регулярно проводили встречи с мировыми лидерами.

Впервые в Совет по правам человека ООН избрали центральноазиатскую мусульманскую страну Узбекистан, которая многие годы в западных СМИ клеймилась за авторитаризм.

Китай с однопартийной политической системой также явно не вписывается в западное понимание прав человека, которое имеет в своих корнях Французскую декларацию прав человека и гражданина от 1789 г. Этот манифест был вызовом не только старому режиму, но также традициям, религиозным институтам и не-западным системам ценностей. Следовательно, западное понимание прав человека и человека вообще для Китая не имеет никакого значения, где существует собственное понимание природы людей, прав и обязанностей. В какой-то мере это справедливо и для мусульманских стран, особенно тех, в Конституциях которых установлен приоритет духовной власти.

Также показательным в данном случае является и избрание Кубы. Противостояние США и Кубы имеет длительную политическую историю и Вашингтон всячески пытался занижать достижения Республики Куба и до сих пор ведет блокаду острова. Госсекретарь США Майк Помпео прокомментировал это в саркастическом ключе, заметив, что не зря США вышли из СПЧ ООН.

При этом Китай, Куба и Пакистан часто критиковали западный подход в целом, связывая его с колониальным наследием, тогда как Россия отмечала попытки западных стран использовать права человека как ширму для проведения своей политики.

Вероятно, если у не-западных стран будет более консолидированная позиция, это может помочь в решении ряда актуальных вопросов. Например, для России это права русских на Украине и в Прибалтике. Более того, уходя от старой модели глобальной политкорректности, можно и нужно применять более прагматические методы с одной стороны, а с другой апеллировать к духовным традициям как фундаментальным основам общества.