Сфера МО родилась не там, где вы думаете

03.08.2021
Устоявшаяся история гласит, что дисциплина международных отношений (МО) - это дитя Первой мировой войны. В мире, уставшем от разрушений, как гласит знакомый миф об основании МО, для смягчения проблемы войны была необходима новая и предположительно научная дисциплина. Только беспристрастное, аргументированное и объективное исследование могло бы вывести нас на новые пути, ведущие к созданию кафедры в Университете Аберистуита в Уэльсе и института международных отношений в кулуарах Парижской мирной конференции 1919 года. Однако эта история правдива только наполовину.
 
Существует еще одна война, которая была не менее важна для основания МО: Южноафриканская война, также известная как Англо-бурская война, 1899-1902 годов. Союз Южной Африки, расистское государство, созданное из четырех воюющих протогосударств и составляющих Британскую империю в 1910 году, стало образцом того, как можно укротить институт войны.
 
Люди, метод и деньги, вовлеченные в это мифотворчество, как мы с Питером Вейлом утверждаем в недавней книге, являются важнейшими предшественниками понимания людей, идей и институтов, участвующих в создании МО как академической дисциплины.
 
"Круглый стол", возможно, наиболее важная сеть, ответственная за создание нескольких первых кафедр, институтов и журналов в области МО, почти полностью опиралась на работу своих основных членов в Южной Африке, тогда известных как “Детский сад Милнера”, названный в честь британского колониального администратора, который был верховным комиссаром Южной Африки во время и после войны.
 
Деньги на ранние инициативы МО, в том числе на его первый институт, лондонский Чатем-хаус, и один из первых журналов "Круглого стола", поступили от южноафриканского горнодобывающего магната Эйба Бейли, ключевого союзника империалистического политика Сесила Джона Родса. Расовые идеи Круглого стола, разработанные сначала в Южной Африке, позже послужили образцами для межвоенных идей Британского Содружества и так называемого Мирового государства. Действительно, жизнь и деятельность основателя Чатем-хауса Лайонела Кертиса - это нить, которая связывает золотые прииски Йоханнесбурга с Союзом Южной Африки, Британским Содружеством и идеей мирового правительства.
 
Эта история альтернативного происхождения поднимает два важнейших вопроса в размышлениях о расе и создании МО —как академической дисциплины и как области практики. Во-первых, чтобы проанализировать расовые конструкции мира, архивный взгляд ученых должен выйти за пределы Соединенных Штатов и Великобритании. Как бы ни было важно понять расу и ее роль в создании МО с американской или британской точек зрения, изучение только этих контекстов исключает людей остального мира. Во—вторых, раса почти всегда действует в сочетании с другими категориями, такими как каста, класс, цивилизация и, в сегодняшнем контексте, расовыми мусульманами.
 
Задача МО состоит в том, чтобы найти новый язык, который не ограничивается только одной основной концепцией или одним уголком мира.