Русская мечта

03.11.2020

У русских есть учения о русском чуде, о святости русского оружия; повествования о том, как русские правители, которые поднимают из праха падающее Государство Российское, чередуясь и наследуя заветы каждого из предшественников, движутся к нашим берегам.

Одним из таких учений является вероучение о русской мечте.

Что такое русская мечта? Что такое мечта? Все народы – мечтатели. Если есть мечта – есть народ. Мечта исчезает – исчезает и народ. Ведь история человечества знает массу исчезнувших народов. Народ, который теряет мечту, мгновенно исчезает. В Священном Писании говорится о времени, сметающем народы.

Мечта – это таинственная субстанция, огненная, плазменная, которая толкает народ на всём протяжении его исторического пути; обеспечивая ему выживание, победу, награждая великими откровениями и свершениями, карая его за проступки и окуная в черные бездны… Это стартовый двигатель, который толкает народ из сегодняшнего дня в завтрашний. Движение продолжается ежесекундно.

Одновременно мечта – загадочный магнит, который влечет к себе народ. Народ стремится к этой мечте. Мечта находится где-то впереди, в еще неосуществленном будущем, и народ стремится к этой мечте, как к путеводной звезде. Он приближается к мечте, трогает ее, готов обнять… А она опять ускользает, оставляя лишь отблеск зари.

Этим мечта отличается от цели, которую можно достичь. Мечта недостижима. Она является загадочной и влекущей силой, зовом.

Русские сказки

Так что же такое русская мечта, что исповедует русский народ? Было бы высшей самонадеянностью запросто, сидя в кресле, изложить формулу русской мечты. Мечта не открывается ни высоколобым мыслителям за круглым столом, ни почтенным политикам на заседании. Мечту можно узнать, если послушать самых выдающихся и прозорливых русских людей, высказывавшихся на протяжении всей русской истории.

Например, русские сказки. Сказочники – не шуты гороховые, а волхвы и кудесники, советники, присутствовавшие при дворах великих князей, которые проповедовали и предостерегали. Русские сказки чают бессмертие, вечную молодость. В них говорится о молодильных яблоках, которые, преодолевая ветхость, вновь делают человека юным и прекрасным. Они рассказывают о живой и мертвой воде, которая воскрешает падшего богатыря, вновь и вновь позволяет ему садиться в седло и биться с врагами. Это чаяние жизни вечной.

Сказки рассказывают нам об Иване-дураке, которому открывается мировая тайна – ему, а не умным и благородным любимцам царя. Именно ему достаются прекрасная царевна и Жар-Птица.

Русский народ мечтает о правильном, справедливом государстве, основой которого является сам народ, простолюдин, трудяга – крестьянин с сохой или рабочий с молотом.

Еще русские сказки повествуют об оборотнях. Царевич превращается в серого волка, Финиста – Ясного сокола, а девица может превратиться в поющий тростник. Русский человек говорит о том, что жизнь едина, хотя способна перетекать в разные формы. Поэтому в сказках содержится обожание жизни, благоговение перед жизнью. И все это – русская мечта, высказанная еще в дохристианский период.

Православие и Русская Мечта

О чем же говорят наши православные мистики? Старец Филофей из псковского Спасо-Елеазарова монастыря, создатель теории «Москва – Третий Рим» писал великому князю Василию Третьему, что задача последнего – не только расширять пределы государства, увеличивать казну и снискать величие. Но и оберегать Православие, учение о Царствии Небесном, данное ему во владение, чтобы тот опекал его как зеницу ока. В этом смысл Государства Российского, русской судьбы. Поэтому два Рима, потерявших светоносное учение – канули. А Третьему Риму, вобравшему в себя это учение – Москве – нет конца, и Четвертому Риму не бывать.

Второй мистик – Патриарх Никон, основавший монастырь в Новом Иерусалиме, куда он перенес топонимику Святой Земли – Фавор, Храм Гроба Господня, Гефсиманский сад, озеро; а река Истра – есть русский Иордан, где происходит Крещение. Никон устроил под Москвой не аналог Святой Земли, не Диснейленд – но нечто сокровенное, многими до сих пор до конца не понятое. Он готовил место, куда, как он полагал, должны были опуститься стопы Христа во время Второго Пришествия. Возможно, это Второе Пришествие уже состоялось во время Великой Отечественной войны, потому что именно под Москвой произошло чудо – без какого-то объяснения вдруг враг бежал. Все гигантские чудовищные машины помчались прочь, словно за ними гнался ослепительный столб света.

Новый Иерусалим – это тоже учение о Царствии Небесном, которое должно здесь, в России, осуществиться. Россия – подобие Царствия Небесного – так думали люди тех времен, об этом мечтало православное сознание. Людям было важно, чтобы Царствие Небесное состоялось – либо здесь, в России, либо чтобы раскрылись Небесные Врата. Россия трактовалась ими как преддверие, предбанник Царствия Небесного, где «парятся» праведники.

Русская литература

А что говорили о русской мечте наши поэты и писатели? Все, начиная от создателей «Слова о полку Игореве» – до авторов «Василия Тёркина» и военных произведений. Вся русская словесность – это непрерывный псалом, который обращался к небесам. В них, в лазури фаворского света, русские художники искали ответы на вопросы, не находя их на земле.

Все русские писатели боролись с бесами и мечтали о совершенном царстве. Пушкин мечтал о великой Империи в своих стихах о Полтаве:

«…Далече грянуло ура:
Полки увидели Петра.
‎ И он промчался пред полками,
Могущ и радостен как бой…»

Пушкин был имперским поэтом и художником. Он мечтал об империи, над которой сияет звезда пленительного счастья. Империи, которая озарена лучами божественной красоты и доброты.

Достоевский гнал бесов не только со страниц своих романов – он не пускал бесов на землю, в свой мир. Он падал на землю и закрывал своей грудью дыру, преисподнюю, из которой бесы валили в русскую жизнь. Бесы вселялись в него, мучили, он корчился, хрипел, из его рта шла пена. Совершая подвиг, подобный подвигу Александра Матросова, который закрыл своей грудью страшную амбразуру от лютых пуль во время войны.

Тютчев убеждал нас в том, что умом Россию не понять – можно только верой, обожанием: как икону, которой нужно молиться, отчего откроется суть России. Он говорил о России как о чуде, иконе, как о Святой Руси: о том месте на Земле, откуда может начаться Царствие Небесное.

Русские космисты – Вернадский, Чижевский, Федоров – говорили о том же. Федоров говорил, что возможно воскрешение мертвых – не Там, когда Господь сойдет во ад и воскресит грешников, а возможно оно уже здесь – при условии, если человечество преобразится и станет светоносным, прозрачным для света; и в одухотворенном, богоподобном виде соединится с высшими достижениями науки, техники, химии, физики.

Красная звезда

Большевики, коммунисты, у которых ранней иконой была картина Петрова-Водкина «Купание красного коня», говорили о том, что новое, озаренное молодое человечество – это молодой наездник; и эта энергия красного коня – красной революции – помчит его в лазурь, в ослепительный свет, в озеро голубого фаворского света. О том же говорила восхитительная мухинская скульптура «Рабочий и колхозница» – эти серебряные богоподобные существа с крылами (словно Адам и Ева), изгнанные из Рая за первородный грех, коим Господь велел трудиться в поте лица всю жизнь. И вот они, Адам и Ева, прошли огромный земной путь, искупили грех, и теперь показывают Господу свои орудия – серп и молот. Большевики хотели опустить на землю Царствие Небесное, притягивали его канатами к земле. Приближение его к земле сопровождалось грохотом пушек, расстрелами, стенаниями, стройками, вдохновенными стихами, народным подъемом. И Царство почти приблизилось 9 мая 1945 года, в День Победы, когда осуществились высшие представления русского человека о справедливости, когда черные демоны были отвергнуты краснозвездными ангелами.

Большевистская звезда стала остывать в последующие периоды российской истории, и стала постепенно гаснуть, потухать – и, в конце концов, покинула Россию в перестройку.

Перестройка

Перестройка стала порой чудовищной бойни, в которой уничтожались русские коды, таинственные формулы, которые приводили в движение русское сознание и русский народ в тысячах его проявлений и комбинаций. Эти коды были известны противнику – было множество русоведческих лабораторий, центров, где эти коды исследовали, где читали русские летописи, слушали русскую оперу, смотрели советские фильмы. Вся перестройка была избиением русских кодов. Когда последний код был уничтожен, пал Советский Союз.

В который раз разверзлась страшная дыра в русской истории – погибло государство, канула в лету сталинская четвертая империя, возникло ужасное безвременье. А если нет государства, нет народа. В 1990-е не было народа – он был угнетен, он унывал, был искушен – его усыпили галлюциногенами. Казалось, русское государство более никогда не возникнет…

Но мечта не покинула Россию – она просто притаилась, дремала в глубинах этого грозного и страшного времени, а потом постепенно стала возникать и возвращаться в нашу реальность. Она вернулась именно потому, что русский человек – государственник, он рассматривает свое государство как свою религию – наравне с православием, природой, словесностью. Русский народ не мог смириться с потерей государства, и мечта вернулась, вышла на поверхность и стала выстраивать это государство.

Победа во второй чеченской войне – огромный подвиг государствообразующего русского народа; это подвиг 6-й роты ВДВ, которая легла костьми и принесла себя в жертву. Это подвиг народного святого Евгения Родионова, который сложил свою юную голову за ценности, о которых тогда никто еще не говорил и не знал. За что может погибнуть юноша? За то, что выше жизни – святая Родина, святая вера, святое русское оружие.

Пятая империя

Затем последовал «парад суверенитетов». Россия продолжала распадаться и после развала СССР, ее раздирали эти «суверенитеты». И в то время русская мечта провозгласила симфонию, в которой каждый народ новой – зарождающейся, пятой империи – является драгоценным и неповторимым: где нет ни великих – ни малых, где каждый народ поддерживает свод космоса. Если один народ станет уклоняться и будет сломлен, падет вся империя. Это новое сознание укротило смуту.

Перенесение из советского прошлого в нынешнее время красного знамени Победы и советского гимна вызвало большое противодействие со стороны либералов. Ведь это тоже связано с кодами Великой Победы – теперь, когда проходят парады, присутствующие преображаются. Это возвращение в жизнь святого русского оружия, выпущенного небывалыми по своей силе и мощи оборонными заводами. Алтари, которые были возведены в огромном количестве, дивные обители и приходы – это духовное оружие, которое заслоняет Россию покровами небесными и не позволяет сгусткам тьмы ворваться в нашу жизнь.

А возвращение Крыма, великое русское чудо, данное нам в качестве аванса? Мы не заслужили этого чуда, мы не сражались за Крым – он был нам дан как дар наперед, чтобы русское уныние, печаль и немощь были преодолены; чтобы мы вновь почувствовали себя народом, соединяющимся с разбросанными осколками, фрагментами. Народом, который соединяет связь распавшихся времен, который возвращается вместе с Херсонесом, когда возвращается сакральный смысл государства.

Русская мечта опять возродилась в сегодняшнем государстве – это чудесное возрождение, которое казалось нам необратимым, вдруг заглохло, замерло. Русская мечта онемела – села на ветку и не взлетает. Крымское солнце вдруг помутнело и покрылось мглой, заслонилось дымом сгоревших донецких городов; затмилось слезами людей Донбасса, омрачилось погребальными процессиями. Вся Россия рыдала над тем, как избиваются русские люди, как погибает великая русская мечта – Новороссия.

Сегодня она притаилась. Это опасный момент для нашего государства – важно, чтобы мечта не покинула русский народ. Перед русской властью, интеллигенцией, метафизиками возникает колоссальная задача – вернуть народу мечту; вернуть её в наши гарнизоны, университеты, семьи, на заводы.

Американская, китайская, русская мечты

Русская мечта отличается от американской, китайской. Американская мечта, как ее сформулировали неоконы – это Град на холме. Это холм американской истории, американского трудолюбия и энтузиазма, в котором погребены истребленные индейские племена, скелеты бизонов, великие машины, великие самолеты – и на этом холме стоит Град. На самом деле, это крепость, с которой американец озирает народы, живущие в долинах и низинах, господствует, обучает их. Если те выходят из повиновения, посылает к ним крылатые ракеты. Американская мечта – о великом доминировании и господстве, о превосходстве.

Китайская мечта связана с возрождением китайского достоинства. Китай, который веками попирался, мучился – то от европейцев, то от японцев, – идет путем своего возрождения, восстанавливает свое достоинство, и хочет его сберечь в гармоничном мире.

А русская мечта – это Храм на холме. Холм – тоже наша история, которая состоит из наших побед, поражений, откровений, стенаний, заблуждений, чаяний, бесконечной вселенской любви. И на этом холме стоит Храм, который своими крестами хочет дотянуться до Небесного Света, до Фавора.

Народ-Пересвет

Вот в чем задача сегодняшних духовидцев. Нынешняя мечта связана с пробуждением русских кодов. Русские коды видны всякому прозорливому человеку, который путешествует по России. Например, если вы поедете в Брянчину, вы ощутите, что из этих брянских ручьев и цветов родился удивительный человек – Пересвет. Который перед сражением с Челубеем сбросил с себя кольчугу, рясу, помчался навстречу татарскому богатырю, позволил пронзить себя тяжелым копьем – и ударил врага своим копьем. Вы почувствуете, что русский народ – это народ-Пересвет. Пересветами были Гастелло, Талалихин, Родионов. Пересвет – это качество русского народа.

В Брянчине вы найдете также партизанскую поляну. Когда пришла советская власть, люди ушли в леса, заточили топоры и вышли на опушку под песню «Шумел сурово брянский лес» и дали сражение врагу. Русский народ – это народ-партизан, который уходит в леса, как только сокрушается русское государство. Партизаны – это Ляпунов, Минин и Пожарский. Когда погибла московская власть, партизаны ополчения пришли из Новгорода в Москву и восстановили державу.

Задача восстановления русской мечты связана с просвещением, просветлением. Это должно коснуться всех: и власть предержащих, и нас с вами.

Проповедь русской мечты является огромным проектом сегодняшней России. Эта проповедь уже начата и имеет большой отклик у людей. Она предполагает проповедников, апостолов русской мечты; создание движения русской мечты, носителей этого вероучения. Их задача не захватить власть, не привести во власть того или иного из своих сторонников. Их задача – одухотворять нашу сегодняшнюю Родину, которая так нуждается в светоносной мысли, в светоносном чувстве. Чтобы преодолеть уныние, темную мглу, затянувшую королевское солнце.