Приглашение в Метавселенную
Технологии не все плохи, но и не все похвально. На одном недавнем технологическом продукте – телевидении святого Лаврентия Черниговского – выносится суровый приговор:
«Боголюбивый святой старец говорил: «Блажен и трижды благословен человек, который не желает и не увидит мерзкого лика антихриста». Тот, кто увидит его и услышит его кощунственные слова, его обещания всех земных сокровищ, тот будет обманут и пойдет ему навстречу и поклонится ему. Он погибнет вместе с ним и сгорит в вечном огне».
Старца спросили: «Как все это произойдет?» Святой старец со слезами сказал: «На святом месте будет стоять мерзость запустения. И покажет мерзких соблазнителей мира. И они будут вводить в заблуждение отпавших от Бога людей и творить ложные чудеса. А вслед за ними появится антихрист. И весь мир увидит его одновременно».
Тогда отцы спросили старца: «Где на святом месте? В церкви?» Преподобный ответил: «Не в церкви, а в каждом доме. В углу, где сейчас стоят и вешают святые иконы, будут стоять пленительные уловки, вводящие людей в заблуждение. Многие скажут: «Нам нужно смотреть и слушать новости». И вот, в новостях появится Антихрист. Он отметит свой народ печатью и возненавидит христиан. Начнутся последние гонения на христианскую душу, которая откажется принять начертание сатаны. Христианин не сможет ничего ни купить, ни продать. Но не отчаивайтесь, Господь не оставит Своих детей. Не нужно бояться».
Если так негативно он относился к телевизорам, мы можем только представить, что он думал бы о современных технологиях – смартфонах и тому подобном, благодаря которым экраны стали повсеместными.
Метавселенная, идея трехмерного, иммерсивного, подключенного к Интернету виртуального мира, представленная недавно Марком Цукербергом, только усилит обманчивые и разрушительные эффекты наших экранов.
Отрыв от реальности
. . . То есть отделение от Бога. Творение, как сказал бы отец Думитру Станилоэ, призвано вовлечь нас в диалог с Богом. Каждая творящая вещь – человек, дерево, лошадь, капуста – имеет в своем центре мистическую глубину (святой Максим Исповедник называл ее логосом), что делает ее тем, чем она является на самом деле. Этот логос наполнен энергиями Христа, Которым они были сотворены. Вот почему мы испытываем определенный трепет и радость, когда находимся в естественном мире: тогда Бог находится рядом с нами, говоря с нами через логосы своих созданий. Святые, которые очистились, могут увидеть эти логосы и испытать глубокий союз с Богом и познание Бога.
Но такие вещи, как фильмы, дополненная реальность, видеоигры и т. д., выводят нас из творения, наполненного словами и Присутствием Бога, и помещают в мир, созданный по образу падшего человека, где Присутствие Бога значительно уменьшено. Святые отцы Православной Церкви проводят резкое различие между образами, которые человек переживает на продвинутых этапах здоровой духовной жизни, и образами, видимыми в сфере фантазии:
«Одна из целей духовной жизни – это действительно достижение духовного знания, которое выходит за пределы как обычного уровня сознания, так и подсознания; и это правда, что изображения, особенно когда получатель находится в продвинутом духовном состоянии, вполне могут быть проекциями на план воображения небесных архетипов, и что в этом случае они могут быть использованы творчески, чтобы сформировать образы священного искусства и иконографии. Но чаще всего они просто происходят из средней или низшей сферы и не имеют в себе ничего духовного или творческого. Следовательно, они соответствуют миру фантазии, а не миру воображения в собственном смысле. Именно по этой причине учителя-исихасты в целом относятся к ним отрицательно. Они подчеркивают серьезные опасности, связанные с подобным опытом, особенно потому, что само создание этих образов может быть следствием демонической или дьявольской активности; и они увещевают тех, кто все еще находится на ранних стадиях и еще не обладает духовной проницательностью, чтобы они не соблазнялись и не уводились в плен этими иллюзорными явлениями, шум которых вполне может сокрушить разум. Их совет – не обращать на них внимания, а продолжать молиться и призывать, рассеивая их именем Иисуса Христа» (Филокалия, Глоссарий, запись «Фантазия»).
Чем больше человечество погружается в фантастические миры, созданные Цукербергами мира, тем больше он обнаруживает себя буквальным товарищем демонов, которые будут чувствовать себя как дома, порхая вокруг создаваемых обманчивых цифровых изображений, которые затягивают между нами и Богом завесу, которые ослабляют наше различение того, что реально, а что нет.
Нетрудно увидеть, как распространение этой формы технологии поможет сделать возможным обман, необходимый для возведения на престол Антихриста: путем создания людей, загипнотизированных дьявольски вдохновленными образами (этому процессу также, вероятно, будет способствовать использование психоделических препаратов, которые легализуются и поощряются во все большем количестве мест).
Отчуждение от других людей
«Новые медиа», как некоторые их называют (например, доктор Жан-Клод Ларше в «Эпидемии новых медиа»), имеют еще один очень пагубный эффект: они отдаляют людей друг от друга. Через них, через экран, голограмму или пост в Твиттере невозможно настоящее общение и дружба. Человек к человеку, лицом к лицу – это истинное общение, и особенно общение, которое мы переживаем, когда все вместе в церкви получаем Драгоценное Тело и Кровь Господа Иисуса Христа, которые объединяют нас друг с другом и с Богом таким образом, что превосходит слова и разум.
Что делать?
Ответ на эти проблемы легко сформулировать, но трудно реализовать, учитывая дрейф мира в настоящий момент. Чтобы прожить человеческую жизнь такой, какой она предназначена, мы должны оставаться как можно более связанными с творением, которое Бог дал нам, чтобы жить в нем, и ограничивать использование вредных форм технологий, среди прочего, возделывая землю – выращиванием цветов, зелени, деревьев, овощей и т.д .; прогулки по лесу; чтение старомодных бумажных книг; игра на музыкальном инструменте; обучение ремеслу; личные встречи с людьми; совместная работа над общим проектом; и, прежде всего, посещение богослужений Православной церкви.
Гейтс, Безос и др., наши демонически ведомые повелители, хотят, чтобы наше внимание было сосредоточено в их виртуальных сферах, насколько это возможно. Мы должны стремиться отдать это Богу и ближнему, а также миру, который Бог дал нам взамен.