Конструирование контента по-фински

Видение развития дальнейшей современной истории мира кажется оптимистичным только в случае интеграции этики и благодетелей в ответ на дезинтеграцию устоявшихся морально-нравственных законов жизни, а также о противодействии экспансии фейков и гегемонии невежд, которые в свою очередь могут создаваться не только людьми, но и нейросетями, не придерживаясь базовых основ профессиональной этики. Но как же противостоять стремительному росту фейков и оставаться при своем мнении, несмотря на полное уничтожение индивидуализации в современном мире и замещение истины, перебрасывая импульсы внимания на менее угрожающую, "припудренную" информацию?

Профессиональная этика журналиста строится не по принципу поговорки "когда все тайное становится явным", ведь совершая фатальные ошибки при общении с аудиторией или раскрывая собственную позицию по тому или иному вопросу, построенной не по парадигме, базирующейся на принципах корректности, тактичности и обязательности перед аудиторией, а на личной неприязни или неосведомленности в контексте освещаемого события. В 1910 году Джозеф Пулитцер, издатель New York World, пожертвовал 2 миллиона долларов Нью-йоркскому Колумбийскому университету на создание высококачественной школы журналистики. Это был значительный шаг в профессионализации журналистики, который, в свою очередь, привел к развитию профессиональной этики. Пулитцер утверждал, что именно преподавание профессиональной этики имеет важное значение для подготовки журналистов. А между прочим, принцип социальной ответственности СМИ, который означает, что средства массовой информации подотчетны не только самим себе, но и обществу в целом, должен перманентно держаться в фокусе у профессионала.

Кто стоит за созданием контента?

Несмотря на то, что достаточно большое количество стран были отмечены как балансиры на критическом уровне свободы прессы, согласно французской организации «Репортёры без границ», Финляндия вошла в топ пяти стран с самым высоким коэффициентом доверия аудитории и легитимности распространения государственной информации. Однако, конечно же, за всем распространением контента стоят не сердобольные политики, желающие, чтобы народ знал всю политическую подноготную, а хорошо скооперированные и продвинутые в изучение психологии коллективного бессознательного аналитические центры, анализирующие уже имеющийся контент и создающие новый.

Однако, как отмечала аналитик и журналист Е. Л. Вартанова: «Возникновение типологически особого вида качественных общенациональных газет, адресованных всем социальным группам и распространяющихся в масштабах всей страны, свидетельствует о специфическом северном феномене: ведущая газета, практически не имеющая конкурентов, становится «законодательницей» журналистских мод, а подчас и монополистом в формировании национального общественного мнения (это можно было заметить в нашем анализе заголовков областных СМИ и одного ведущего).

Отсутствие конкуренции, по крайней мере, в сфере политической журналистики приводит к опасному положению: качество политической информации общенациональной прессы определяется только внутренними законами и критериями единственной газеты».

Исследование, проведенное в 2021 году Оксфордским университетом и Институтом Рейтер показало, что 65 процентов финнов доверяют своим СМИ. Это больше, чем какая-либо другая нация. Согласно отчету, самый низкий уровень кредитования был в Соединенных Штатах, где только 29% заявили, что доверяют средствам массовой информации. В отчете также упоминается, что, несмотря на то, что традиционным СМИ доверяют, тем не менее, использование социальных сетей в качестве источника новостей растет, особенно среди молодежи, в то время как в социальных сетях и приложениях для обмена сообщениями наблюдается рост дезинформации.

Кто больше врёт?

Так, в 2021 году в институте Тампера были проведены два опроса касательно этических норм среди финских журналистов. Согласно изначальной цели первого опроса, респонденты должны были ответить на вопросы о соблюдении профессиональной этики журналиста и своём отношении к нарушениям или манипулированию данным этическим кодексом с личной выгодой.

98% респондентов отметили, что журналист всегда должен соблюдать руководящие принципы профессиональной этики в своей работе, вне зависимости от ситуации. В финском контексте восприятие профессиональной этики (основанной на этике журналистики) означает, что медиа-дома также имеют свои собственные этические принципы, а инструкции журналиста были пересмотрены или изменены, чтобы инструмент был более совместимым, несмотря на то, что финские инструкции по журналистике настроены таким образом, чтобы они применялись ко всей медийной работе.

Тем не менее, национальные СМИ по размеру, с редакционной точки зрения, более разнообразны, чем региональные и местные: у них встречаются самое разнообразное отступление от инструкций и понимания основополагающих тезисов профессиональной этики. Свобода действий (так называемая "внутренняя автономия") и манёвренность в работе позволяет большинству опрошенных ответить, что они имеют высокую степень свободы выбора репортажа. Трое из четырех репортеров ответили, что у них была наибольшая или полная свобода выбора темы репортажа, а также свобода решать, как освещать сюжет (80% респондентов), а также какие средства при этом использовать. Таким образом, в журналистике (в практической реализации) была заметна тенденция также к индивидуальной этике.

Второй вопрос затрагивал использование запрещенных методов получения информации из закрытых источников (несмотря на то, что финские законы обеспечивают право доступа к правительственной информации), или частой жизни, без согласия или осведомленности интервьюируемого о методах сбора конфиденциальной информации журналистом.

Оба опроса были проведены среди мужчин и женщин в возрасте от 23 до 55 лет. Манипуляции и фейки были выделены как основные нарушители этического кодекса, к которым, тем не менее, большинство финских респондентов могут прибегнуть при личной потребности. 

Таким образом, в Финляндии существует специфическая журналистская этика, которая подразумевает использование манипуляций и недостоверных сведений.