Геополитика и выборы Папы Римского
Несмотря на всю свою выдающуюся теологическую проницательность, Йозеф Ратцингер был очень практичным человеком. В 1991 году баварский журналист спросил, выбирает ли папу римского Святой Дух, и тогдашний кардинал Ратцингер дал простой ответ:
“Я бы сказал, что Дух не совсем контролирует ситуацию, но, скорее, подобно хорошему воспитателю, оставляет нам много пространства, много свободы, не покидая нас полностью. Таким образом, роль Духа следует понимать в гораздо более широком смысле, а не в том, что он диктует кандидата, за которого нужно голосовать. Вероятно, единственная гарантия, которую он дает, заключается в том, что все не может быть полностью разрушено.”
Если избиратели прислушаются к голосу Духа таким образом во время какого-либо конкретного конклава, они взвесят несколько факторов, чтобы сузить круг кандидатов до горстки, любого из которых они сочли бы способным возглавить Церковь в обозримом будущем. Хотя мало кто признает это, геополитика является одним из таких факторов.
До современного конклава политические мотивы были обычным делом, если не необходимостью, при избрании епископа Рима. В конце концов, на протяжении более тысячи лет папы обладали светской, а не только духовной властью. Даже в четвертом веке для имперских властей было обычным делом определять, кто станет преемником Петра.
Император Константин фактически единолично назначил Юлия I понтификатом в 337 году. Иннокентий I, начавший свое правление в 401 году, возможно, взошел на папский престол только потому, что его предшественник Анастасий был его отцом (хотя некоторые спорят, что имел в виду святой Иероним, называя первого “сыном” последнего). Хотя Церковь никогда официально не признавала это право, несколько католических монархов использовали его исключительно для предотвращения избрания кандидатов. Учреждение конклава в 1276 году и различные последующие его созывы упростили этот процесс и уменьшили злоупотребление политической властью в ходе выборов.
Тем не менее, было бы наивно думать, что геополитика не имела никакого отношения к избранию Кароля Войтылы в октябре 1978 года. Впервые появившись на балконе, папа Римский из Польши признал, что кардиналы позвонили ему “из далекой страны”, хотя он “всегда был рядом в общении веры и христианской традиции”. Те, кто был знаком с архиепископом Краковским, знали, что он был человеком необычайного таланта, и они смогли убедить в этом других.
Он был бы сильным кандидатом, независимо от того, откуда он родом. И все же никто не знал о систематическом подавлении христианства в Польше лучше, чем главный сторонник Войтылы, архиепископ Варшавы кардинал Стефан Вышинский.
Нельзя сказать, что национальность Войтылы была главной или даже явной причиной того, что он набрал почти 100 из 111 голосов в том году. Но каждое из этих голосований молчаливо означало признание возможности, хотя и рискованной, поддержать христиан, страдающих в Восточном блоке, и, возможно, послать сигнал и без того утомленному советскому режиму.
Несмотря на то, что Йозеф Ратцингер проработал в Римской курии почти четверть века, никто не забывал, что он был немцем. В настоящее время он числится среди полудюжины немецких пап, начиная с Григория V в 10 веке. Однако, в отличие от его немецких предшественников, в резюме Ратцингера была строка, указывающая на его прежнюю принадлежность к Гитлерюгенду, организации, в которую он был обязан вступить в возрасте четырнадцати лет и о которой пресса настойчиво напоминала нам после его избрания в 2005 году.
Чаще всего средства массовой информации продолжали считать его национальность серьезной помехой, как, например, когда Бенедикт посетил Яд Вашем в 2009 году и не решился снять свое белое одеяние и признать личную ответственность за Шоа. Тем не менее, каждая душа в Сикстинской капелле, отдававшая за него свой голос в 2005 году, в глубине души понимала, что никто не понимает кризис европейской культуры лучше, чем бывший архиепископ Мюнхена и Фрайзинга. На самом деле речи, произнесенные Бенедиктом в Регенсбурге, Париже и Лондоне, доказали, что он понимал кризис даже лучше, чем кто-либо думал.
Избрание кардиналами папы римского из Северной и Южной Америки было лишь вопросом времени. Если бы они специально искали папу, в их распоряжении было несколько человек. Кардиналы Уэлле, Марадьяга, Шерер и даже американские прелаты Долан и О'Мэлли подходят под это определение (последние двое, хотя и возможны при администрации Обамы, немыслимы при Трампе). Но опять же, маловероятно, что геополитика будет выдвинута в качестве главного фактора рассмотрения.
Тем не менее, каждый голос, отданный за Хорхе Марио Бергольо в марте 2013 года, свидетельствовал, по крайней мере, об открытости к иному мышлению, отраженному в речи аргентинского кардинала “периферии” на общих собраниях, состоявшихся до начала официального избирательного процесса. Думайте что угодно о нашем больном понтифике, но никогда не забывайте, что он родом из той части земного шара, которую примерно 40 процентов католиков во всем мире называют своим домом.
Если у вас есть какие-либо сомнения в том, что геополитика должна играть какую-то роль в папских выборах, подумайте вот о чем: выбирая кого-то на место бедного рыбака из Галилеи, кардиналы также выбирают главу суверенного юридического лица в соответствии с международным правом, которое активно участвует в двусторонних и многосторонних международных отношениях посредством аккредитации и приема дипломатических представителей, а также ратификации международных договоров. Если вы считаете, что Святой Престол утратил свою способность влиять на мировые дела благодаря своему суверенному статусу, подумайте еще раз.
Большая часть того, чего он добивается или пытается добиться своей дипломатической деятельностью, остается незамеченной. Но, побывав за кулисами, я могу заверить вас, что это совсем не незначительно, и есть достаточное количество кардиналов-выборщиков, которые хорошо осознают и ценят его значение, чтобы сделать геополитику важным фактором на следующем конклаве, даже если немногие признают это и практически никто не сделает это главным фактором.
Нет никаких сомнений в том, что геополитика является фактором при избрании пап, хотя основная духовная миссия канцелярии гарантирует, что она никогда не будет решающим фактором. Насколько это важно и каким образом, будет определяться только историческими обстоятельствами, которые случайны и постоянно меняются. Но, как напомнил нам один очень практичный папа римский, Святой Дух может работать и с ними тоже.