Этическая составляющая Конституции
Вчера был весьма интересный семинар в Институте Царьграда на тему этической составляющей Конституции и законодательных актов.
Кратко тезисы моего выступления.
С одной стороны, упоминание веры в Бога в Конституции, а также православия и других традиционных религий в разных актах (в том числе в философском — по выражению одного из участников семинара — указе Главы Государства Российского №809 о «духовно-нравственных ценностях»), носят скорее декларативный характер констатации их наличия.
С другой стороны, та же Конституция говорит, что предки нам веру и идеалы передали. С переданным надо что-то делать. Нельзя просто музеифицировать. Память, не дающая плоды, исчезает.
Отсюда вопрос: что означает упоминание веры в Бога для законодательства, для законоприменения, для жизни общества? Это именно вопрос, а не риторическое вопрошание. И, нет, это конечно не означает, что все сегодня построились и пошли колонами в храмы.
То же касается и перечня духовно-нравственных ценностей (идеалов!), перечисленных в указе №809.
Между законодательством и чувством закона у народа, потребностью в законе, правосознанием часто имеется разрыв, причём разрыв не в пользу законодательства. То есть народ для себя сформулировал некие требования, например к справедливости судов, а закон ещё не дотягивает. Из этого разрыва между народным правовым осознанием и прописанным правом порой возникает ощущение, что закон несправедлив.
В отношении идеалов ситуация обратная: в Конституции, законе зафиксирована высокая планка, до которой не всегда ещё дотягивает жизнь.
Сравни например, семейные идеалы vs реальность разводов, абортов, порой даже отношения обывателя. И, кстати, действительно правильные запретительные меры против извращений — это ещё только ликвидация плохого, но не построение хорошего. Кстати, тут и государство не всегда дотягивает, например с поддержкой семей.
Отсюда вопрос-задача: что нужно сделать для преодоления разрыва между высокой планкой закона и правосознанием?
Особенно ярко стоит этот вопрос-задача относительно формулировки следующего идеала («ценности»), включенного в перечень указа №809: «приоритет духовного над материальным».
Пожалуй, даже, что именно выстраивание этого приоритета, воспитание в этом приоритете — ключ к остальному.