Дневник Немощного. Главы XXXIV-XXXV. Помощь Божия

04.11.2021

Глава XXXIV

Помощь, ниспосланная нам Невидимым и противостояние нам его извечного Врага – это наше ежедневное, ежеминутное жизненное состояние.

Человек, чьё сердце закрыто для Невидимого, проживает всю жизнь, не замечая ни одного, ни другого; несчастный – всё чего-то копошится в пределах своей убогой «логики», и больше всего его мучат вопросы: «почему», «как», «для чего», и пр.

Его цель – ухватиться за видимый мир, «хорошо устроиться» в нем, всё остальное пугает его, раздражает и вызывает насмешку.

Поскольку для такого человека Невидимого не существует, то и он не существует для Невидимого. Как говорил Булгаков, каждому да воздастся по вере его.

Вторая крайность: человек, оторванный от Видимого, из-за своей неисправимой лени, или по какой-либо другой причине прячущийся от него и постоянно, в тщетной погоне за Невидимым кощунствует так же, как и первый, так как отрицает земной удел, данный ему Изначальным, отрицает возможность в земной жизни творить добро, а два этих слова, как мы уже говорили, в грузинском являются однокоренными («სიკეთის კეთება» - «сикетис кетеба» - «творить добро»).

Можно сказать, что и такой человек, утешающий себя ложной духовностью, на самом деле тоже не живет, во всяком случае, для мира, для земной жизни. Он мнит себя служителем духовного мира, но в подлинном монашеском служении ему и дня не вытерпеть: его тут же разорвет Враг Человека, о чем повествуют в своих писаниях отцы Церкви.

Силы, враждующие с Невидимым легко обманывают и похищают такого несчастного и водят его за нос, обольщая ложной святостью и ложной духовностью.

Оба этих состояния касаются не кого-то отвлеченного, а каждого из нас и, в первую очередь, меня. Противостоять им возможно лишь путем поста и молитвы, лишь взяв свой крест и следуя за Спокойным Ведущим, лишь добрыми делами и служением в обоих мирах, до тех пор, пока мы прибываем в земной минутной жизни («წუთისოფელი» - «цутисофели» - минутное поселение, минутная жизнь) – с Божьей помощью, в той мере, в которой это допускает наш падший мир.

Отцы Церкви, в первую очередь, преподобный Иоанн Синайский (Иоанн Лествичник), подробно описали психологию человека, идущего этим путем. Вся квинтэссенция его святости и подвижничества, вдохновенного Святым Духом, дана в виде поразительной карты, открывающей перед нами полный список добродетелей, ведущих человека к Богу, и страстей, ставящих препятствия на его пути. Чтобы изучить эту карту целиком, человеку не хватит целой жизни, и, однако, она должна висеть в каждой семье.

Она показывает, какая страсть порождает еще большую страсть, и какой добродетелью она излечивается.

Можно сказать, что это не только анатомия человеческого духа, а атлас и анатомия всего человека в его целости, ведь позитивистская «наука» постмодерна лишь в последнее время начинает догадываться о том, какая связь существует между духовным состоянием человека и его телесными немощами.

Эти первые шаги отображены в альтернативной медицинской теории бывшего немецкого богослова, а впоследствии врача Райка Герда Хамера (Ryke Geerd Hamer), за которую он в 80-ые годы получил Нобелевскую премию.

Как нам сохранить это равновесие, без которого быть человеком невозможно, как прожить зримую, земную жизнь в добре и, в то же время, верить в Невидимое и уповать на Него, так, чтобы не было перекоса ни с ту, ни в другую сторону? Как быть Человеком?

Это путь всей жизни, и я очень далек от того, чтобы правильно идти по нему, хотя желание к этому у меня велико, как, неверное, у многих. У нас перед глазами святейший пример в лице Патриарха, вырастившего целое поколение, это наполняет нас радостью; многим из нас примером служат выдающиеся родители, дедушки и бабушки, дяди и тети, другие родственники старшего поколения, хоть никто из них и не был безгрешен, но и в этом мы – счастливый народ.

С этим борется невидимый Враг уже в этом, видимом мире, и наш долг – не дать ему победить, ежедневно беседовать с нашими детьми о добре и зле и рассказывать им о наших старших.

Вернемся к духовной карте преподобного Иоанна Лествичника. Ее гениальная простота, как и его величайшее произведение «Клемакс» или «Духовная Лествица», которое каждый человек так же должен читать в течении всей своей жизни, содержит в себе одну опасность: все мы, и я - в первую очередь - настолько извращены Модерном, что эта гениальная простота кажется нам скучной, в ней нет новизны, нет, как мы сейчас выражаемся, интереса – нам кажется, что всё это мы и без того уже знаем.

Видимо, неблагодарность – один из самых трудноискоренимых грехов человеческих. Я уже благодарил тех, кто оказал мне поддержку в моем положении (сознательно не назвав их поименно), а в одной из последующих глав я, если удастся, напишу о команде моих врачей, о каждом по отдельности, потому, что в том, что я до сих пор жив и, трудно и медленно, но всё же иду на поправку, конечно же, чудо Божье, но это чудо свершается руками этих людей, в первую очередь, моего приятеля-кахетинца, который, вот уже 30 лет, живет в Америке, и если бы у меня был брат-медик, даже он бы не смог быть рядом со мной на грани смерти, как это сделал мой приятель. Я расскажу вам и о нем, и о том, сколько заботы оказывает мне уважаемый всеми нами Лео Бокерия, и о других, если не сильно вам наскучу.

Помните, я говорил, что в старых записях обнаружил несколько своих стихотворении, в которых оказывается я просил именно о том, что со мной впоследствии и в самом деле случилось? Вот одно из этих стихотворений.

Очень прошу, не счесть, что стихи это о лености нести бремя земного бытия, или об отказе от борьбы – хотя кто я такой, чтобы знать, какой из жизненных путей правильный. Пусть будет так, как угодно Богу.

А это – еще один урок мне ныне, в моей беспредельной тоске по моим дорогим детям, родителям, бабушке, родственникам и друзьям, по моей родине, и моей беспредельной благодарности за всё Всевышнему:

ПРОСЬБА

Пройтись бы под солнцем, чтоб время помехой
Не стало ни разу... крылом не задело,
Чтоб звукам нездешним я вторил как эхо,
Чтоб я умирал, а душа моя пела.
И то, что услышано мною в суровом
Пророчестве рока, пусть будет на деле
Всего сгоряча лишь сорвавшимся словом,
Стрелою бессильно упавшей у цели.

Тяжесть отнюдь не препона для взлёта,
Так может, и мне улыбнётся везенье -
В душе охладевшей затянет пустоты,
А ночью бессонной, нежданной, весенней
Меня зачаруют платаны и тисы,
Застывшее время, терновник цветущий,
Необозримые бездны и выси
И всё, что меня ожидает в грядущем.

Так кто мы? И в чём оно - наше заданье?
И сколько ещё Он нас будет лелеять -
Агнцем обрекший себя на закланье,
Неблагодарных любя и жалея?
Сколько ещё нам грешить, чтоб смогли мы
Понять, наконец, как добры Всеблагие.
Как долго нам лица под маской, под гримом
Скрывать, трепеща: - А что скажут Другие?

Чего мне боятся? Что может быть хуже
Промчавшихся бурь и текущего ада.
Бесчестье, подмена, бесправия ужас,
Уродство и страх за лепниной фасада.
Не лучше исчезнуть? Исчезнуть в надежде,
Что время отменит безумье и серость.
Оно так и будет? Кивните, утешьте,
Чтоб в мире незримом мне снова запелось...

Перевод стихотворения "ПРОСЬБА" Паолы Урушадзе.

13.10.2021.

Глава XXXV

***

Позвольте мне откликнуться на текущие события, как бы сильно это ни расходилось с главными целями «Дневника Немощного».

Добровольное возвращение в Грузию Саакашвили, якобы находившегося «в розыске» в течение 9 лет, не могло осуществиться без полит-технологического замысла глобалистских сил, управляющих нашей страной, и без определенных гарантий, данных ему этими силами.

Мы можем лишь рассуждать о различных вариантах этих планов, целью которых в любом случае является смена власти в нашей стране, мы так же можем гадать о том, суждено ли этим планам сбыться, и, наконец, о том, насколько руководство Саакашвили, составившее эти планы и давшие ему эти гарантии, искренно в своих обещаниях поддержать его и не принести его в жертву каким-то иным, собственным целям.

Помимо этих планов и гарантий, не следует исключать и безвыходное положение Саакашвили: в самом деле, до каких пор этот оставшийся в бездействии маньяк должен был бегать по крышам и ресторанам Украины?

Как я уже сказал, нет смысла гадать о том, какой поворот примут события вследствие возвращения в Грузию этого преступника, по той или иной причине. Эти события имеют свою логику, и со временем всё станет ясно.

Развитие событий, позиции внешних сил – будь то глобалисты или частично находящиеся под их влиянием соседние нам страны, способность нашего народа к самостоятельному действию и к определению правды и лжи, действия ключевых правительственных лиц, в интересах страны или в своих собственных, а, главное, воля Божья – всё это определит, что должно случиться в Грузии в ближайшем будущем.

Я могу лишь в виде кратких тезисов сформулировать всё то, что мне, в первую очередь, кажется правильным и справедливым для нашего народа и государства, а также какие последствия может вызвать приход ко власти Саакашвили или кого-нибудь из приверженцев его режима, если эти планы осуществятся.

Начну с первого:

• Во всём, что сейчас происходит, виноват лично Бидзина Иванишвили и режим «кохабитации,» выбранный его партией;

• С того дня, как их правительство возглавило страну, осуществился и продолжает осуществляться обман грузинского народа, поскольку справедливость не была восстановлена и преступный режим Саакашвили не только не понес наказание в соответствии с законами страны, а, напротив, все представители этого режима, за исключением одного-двух показательных случаев, были полностью легитимированы и оставлены на политических и должностных позициях, а частично были переведены в «Мечту» и получили повышение;

• Кроме того, последние 9 лет страна неуклонно следовала всё тому же политическому курсу либеральной республики, который проводили и Шеварднадзе, и Саакашвили, и вследствие которого за последние 30 лет:

- население нашей страны сократилось от 5.4 миллионов до 3.7 миллионов;
- число наркоманов увеличилось с 10 тысяч до 350 тысяч;
- число граждан, зависимых от азартных игр, увеличилось с 10 тысяч до 700 тысяч;
- посредством абортов умерщвлено, по меньшей мере, 1.5 миллионов младенцев;
- страну покинули, как минимум, 1.2 миллион граждан;
- в среднем личная задолженность граждан возросла с 10% их годового дохода до 100%;
- внешний долг нашей страны увеличился, по меньшей мере, на 1500% и приближается к 70% ВВП, т. е. размеру всей экономики;
- территория страны уменьшилась с 69 тысяч квадратных километров до 54 тысяч квадратных километров;
- из Ближнего Востока и Африки в страну приехало, как минимум, 100 тысяч иммигрантов, для которых либеральный анклав, устроенный в Грузии, с его борделями, наркотиками и азартными играми, представляет собой дешевый и легальный вариант Европы;
- ничего не было предпринято для разрешения проблемы российской оккупации Абхазии и Цхинвали;
- продолжается выполнение всех пунктов либеральной программы: будь то продажа иностранцам сельских земельных участков, пропаганда разврата в школах, наркоманизация молодежи и так далее;

• После всего этого в стране воцарилось чувство нигилизма и цинизма, население ощущает своё полное бесправие, что выражается и в недоверии к монополизированной выборной системе, и в поддержке «националов» назло Иванишвили и «мечтателям», чего лично я оправдать никогда не смогу, не смотря на то, что этот феномен не требует особого объяснения;

• Вред, приносимый этой политикой нашей стране намного превосходит личную благотворительную деятельность Иванишвили, и, несмотря на то, что я всегда призываю воздерживаться от личных оскорблений и ценить любое доброе дело, а, тем более, благотворительность таких масштабов, я всё же вынужден сказать, что его политика и политика его партии, это прямой рецепт к гибели нашего народа;

• Ни я и никто другой до конца не знаем степени того гнета со стороны внешних сил, под которым Иванишвили и его команда, предположительно, находились все эти годы. От его же окружения мы знаем о крупных суммах, незаконно отобранных у него в швейцарском банке, по которым сейчас идет судебный процесс, и, быть может, нам трудно представить, в какой опасности ему лично пришлось жить в течение этих лет, и всё же: ничто не может оправдать те вышеперечисленные беды, в которые его политика ввергла нашу страну, поставив ее перед реальной опасностью возвращения к власти Саакашвили и «националов»;

• Вот, что мы знаем наверняка: он окружил себя подхалимами, лизоблюдами и людьми, служащими ему исключительно ради денег, как руководитель страны он решительно не сгодился, а партию свою, за исключением одного-двух честных людей, наполнил такими же либералами, какими являются и «националы»; то же собой представляют и 15 партий, подписавших манифест ЛГБТ, и якобы согласованный им с глобалистами проект – Гахария в придачу с его заместителем, ЛГБТ-активисткой Мезвришвили;

• Помимо катастрофы, описанной выше, мы получили политическую систему, превращенную в караван-сарай многочисленных разрозненных, враждующих между собой партий, легко управляемыми извне;

• Исходя из всего вышесказанного, со дня принятия «мечтателями» антидискриминационного закона в 2014 году – в связи с которым я тогда же в открытом письме предсказал им всё, что с ними из-за этого случится (см. текст по ссылке: https://drive.google.com/.../1QgaaW2J4u2wf94EyhzU.../view...) – я не вижу никакой идеологической разницы между «националами» и «мечтателями», считаю их одной и то же бедой в стране, часть территории которой оккупирована Россией, в то время, как остальная Грузия находится под тотальной либеральной оккупацией;

• В создавшемся опасном положении необходимо сделать то, что должна была сделать «Грузинская мечта» девять лет назад:

- наказать преступный режим Саакашвили;
- наказать «кохабитационный» режим «мечтателей,» легитимировавших «националов»;
- отменить в Грузии либеральную республику,
- создать государство основанное на ЭРИ в виде народного правительства, а не либеральной демократии, с сильным лидером, которого изберет народ, и который будет возвышаться над всеми тремя правительственными ветвями власти и сможет их контролировать;
- все добросовестные и компетентные чиновники, так измучившиеся в условиях этих трех режимов и чудом не утратившие способность и желание честно служить своей стране, должны сохранить свои должности и раз и навсегда освободиться от нажима со стороны либералов;
- Идеологическая, политическая и геополитическая стратегия должна быть повернута на 180 градусов, ее целью должно стать воссоединение Грузии, она обязана остановить сокращение населения страны и начать заботу о его росте;
- О том, что и как необходимо сделать для достижения этих целей, я, не смотря на свою болезнь, дважды в неделю беседую с нашими сторонниками. Каждый желающий может принять участие в этих беседах, зарегистрировавшись на сайте www.eri.ge.

• Именно для этого и было создано движение «Единство, сущность, надежда» (ЭРИ), и ни странная болезнь, приключившаяся со мной ровно после основания этого движения, ни какое-либо другое препятствие не способны его остановить. Несомненно, внутри его будет и предательство, и разочарование, и многое другое, что присуще не только политике и нашему народу, но и в целом нашему падшему миру, но ясно одно: без уничтожения либеральной республики и строительства народного государства, которому в равной мере будут чужды и либерализм, и марксизм, и фашизм, наш Эри погибнет.

А теперь о том, что может произойти, если внешние силы взамен никудышней «мечты» снова навяжут нам «националов» или любую другую партию, управляемую либеральной матрицей.

Ничего – кроме продолжения в различных вариантах всё того же либерально-глобалистского курса, что, в свою очередь, неизбежно приведет к усугублению всех перечисленных гибельных показателей, еще большему распаду территориальной целостности и, возможно, окончательному краху нашей государственности.

Все мы – люди, готовые объединиться вокруг сущности нашей древнейшей культуры, которая без чужой указки знает, что такое настоящее миролюбие и милосердие – должны сплотиться и действовать с надеждой на победу. Уверен, что бы ни замышляли внешние враги и внутренние предатели различных ориентаций, Бог не оставит без своей помощи такой народ и даст ему силы.

19.10.2021.

Перевод: Тамар (Тата) Котрикадзе

Первая глава Вторая глава | Третья глава | Четвертая глава | Пятая глава | Шестая глава | Седьмая глава | Восьмая глава | Девятая глава | Десятая глава | Одинадцатая глава | Двенадцатая глава | Тринадцатая глава | Четырнадцатая глава | Пятнадцатая глава | Шестнадцатая глава | Семнадцатая глава |Восемнадцатая  глава | Девятнадцатая глава | Двадцатая глава | Двадцать Первая глава | Двадцать Вторая глава | Двадцать Третья глава | Двадцать Четвертая глава | Двадцать Пятая глава | Двадцать Шестая глава | Двадцать Седьмая глава | Двадцать Восьмая глава  | Двадцать Девятая глава | Тридцатая глава | Тридцать Первая глава |  Тридцать Вторая  глава | Тридцать Третья глава | Тридцать Четвертая главаТридцать Пятая глава | Тридцать Шестая глава | Тридцать Седьмая глава | Тридцать восьмая глава | Тридать Девятая глава