Антицарь (словарь катехона и последних времен)

12.03.2021

Епископ Лионский, которого многие считают основателем христианского богословия, его самый важный труд «Против ересей: Об обнаружении и опровержении так называемого знания» предпринял систематические атаки на гностицизм (книги 1 и 2) и институциональную защита учреждений сакраментальной церкви (книги 3, 4 и 5). Послания Кассиана (?) взяты из Книги 5, где Ириней критикует гностический взгляд на правительство как по сути дьявольский и проводит расширенный экскурс в церковную эсхатологию.

XXV [Обман, гордость и тираническое царство Антихриста, как они описаны у Даниила и Павла]

(1) И не только из вышесказанного, но и из того, что будет при Антихристе, видно, что он, будучи отступник и разбойник, хочет, чтобы поклонялись ему как Богу, и, будучи раб, хочет, чтобы его провозглашали царем. Он, получив всю власть диавола, придёт не как царь праведный и законный, состоящий в покорности Богу, но как нечестивый, неправедный и беззаконный, как богоотступник, злодей и человекоубийца, повторяющий в себе диавольское богоотступничество. Он устранит идолов, чтобы внушить, что он сам Бог, но себя превознесет как одного идола и в себе самом сосредоточит разнообразное возбуждение, относящееся к прочим идолам, чтобы те, которые посредством разных мерзостей поклоняются диаволу, служили ему посредством этого идола. О нём апостол (Павел) во Втором послании к Фессалоникийцам так говорит: доколе не наступит прежде отступление (ἀποστασία) и не откроется человек греха, сын погибели, противящийся и превозносящийся выше всего, что называется Богом или что почитается, так что сядет в храме Божием, выставляя себя наподобие Бога (2:3-4). Апостол ясно показывает его богоотступничество и что он будет превозноситься выше всего, называемого Богом или святынею, то есть выше всякого идола, ибо называемые у людей боги не суть боги, и что он тиранически будет стараться представить себя Богом.

Против ересей, Vxxv

http://www.libma.ru/religiovedenie/kniga_ob_antihriste/p4.php#metkadoc5

XXVIII [О различии праведных и нечестивых; о будущем отступничестве при Антихристе и кончине мира]

(1) Итак, поскольку в этом мире некоторые приходят к свету и чрез веру соединяются с Богом, а другие уклоняются от света и сами отделяются от Бога, то Слово Божие приходит и всем приготовляет приличествующее жилище, – тем, которые находятся в свете, чтобы наслаждались им и его благами, а тем, которые во тьме, чтобы терпели её бедствия. И поэтому Он (Христос) говорит, что стоящие по правую сторону призываются в царство Отца, а тех, кто по левую сторону, Он пошлёт в огонь вечный, ибо они сами себя лишили всех благ.

(2) И поэтому апостол [Павел] говорит: «за то, что они не приняли любви Божией для своего спасения. И за сие пошлёт им Бог действие заблуждения, так что они будут верить лжи, да будут осуждены все, не веровавшие истине, но благоволившие неправде» (2 Фес 2:10–12). Ибо когда он (Антихрист) придёт, то по своему желанию восстановит в себе самом богоотступничество, и по своём произволу будет делать дела, какие ему угодны, и воссядет в храме Божием, чтобы обольщенные им поклонились ему как Христу, почему и справедливо будет брошен в озеро огненное (Отк 19:20). Бог же по Своему предвидению знает всё это наперёд и в надлежащее время пошлёт такового человека, так что «они будут верить лжи; да будут осуждены все, не веровавшие истине, но благоволившие неправде».

Против ересей, Lxxviii, 1-2

http://www.libma.ru/religiovedenie/kniga_ob_antihriste/p4.php#metkadoc5