MÖGE UNS DER ESCHATOLOGISCHE OPTIMISMUS VON DARIA DUGIN WEITERHIN LEITEN

15.09.2022
"Der geistige Kampf ist so brutal wie die Schlacht zwischen Menschen; aber die Vision der Gerechtigkeit ist das Vergnügen Gottes allein." Arthur Rimbaud

Wie so oft, wenn ein geliebter Mensch plötzlich von uns geht, haben wir ein Gefühl der Unwirklichkeit, wir können das Unausweichliche kaum begreifen. Man irrt wie in einer schwebenden Welt umher, bewohnt von diesem seltsamen Gefühl, das uns den Eindruck vermittelt, dass wir noch mit dem geliebten Menschen sprechen können, dass wir sogar gemeinsam über die verblüffenden Nachrichten diskutieren können, die sich gerade abspielen und sie direkt betreffen. Hier treffen die beiden Daria, die ich kannte, aufeinander: die öffentliche und die private, und diese kleine Person, die so kindlich und gleichzeitig so tapfer ist, dass sie sich nun im Herzen des laufenden weltweiten und eschatologischen Krieges befindet.

Ich erinnere mich an ein Telefongespräch mit ihr zu Beginn der russischen Militäroperation, und ich erinnere mich deutlich an ihre Worte:

"Hören Sie, Pierre-Antoine, wir leben in historischen Momenten. Russland wird gezwungen sein, jetzt seinen eigenen Weg zu gehen, was wir schon immer gesagt haben".

Und vor allem dieser Satz, der immer noch in meinen Ohren klingt:

"Sie werden uns vielleicht alle hier in Moskau töten, aber jetzt hat der wirkliche Kampf begonnen".

All dies wurde in dem fröhlichen und heiteren Ton gesagt, den er immer anschlug. Endlich war etwas Wichtiges geschehen. Nicht der tragische Bruderkrieg zwischen Europäern, der eines Tages gut enden wird, so Gott will, sondern der lebenswichtige Bruch zwischen dem russischen Reichsnationalstaat und dem globalistischen Imperialismus; der Bruch zwischen dem Dritten Rom und dem weltweiten Sumpf der kosmopolitischen Subversion.

In einem anderen Gespräch erklärte sie mir auch, dass man niemals verzweifeln, sondern einen "eschatologischen Optimismus" kultivieren solle. Das sind ihre genauen Worte. Ich glaube, sie hat auch einen Vortrag über dieses Thema gehalten. Wie sehr diese Worte heute noch klingen.

Es fällt mir tatsächlich schwer, über Daria zu sprechen, die ich wirklich als eine Freundin, eine beispielhafte metapolitische Aktivistin und vor allem als eine Elitephilosophin betrachtete. Eine Philosophin im antiken und klassischen Sinne, die ein theoretisches Werk in sich trug, das noch in die Tat umgesetzt werden musste, aber ein Werk, das bereits in ihr in der Potenz lebte. In der Potenz: wie der alte und kräftige Baum bereits im Samenkorn existiert, der Fluss oder Ozean in der dünnen Bergquelle, der glühendste Stern in dem unsichtbarsten und unendlichsten Photon. Um sich dessen bewusst zu werden, lade ich Sie ein, sich dieses Interview mit Daria vor genau sieben Jahren, im August 2015, noch einmal anzusehen. Hören Sie sich das intellektuelle Niveau dieser jungen Frau an, die hier neuplatonische und theopolitische Konzepte behandelt, die heutzutage nur sehr wenige wirklich verstehen, und dies in einem qualitativ hochwertigen Französisch. Ein Vortrag, der mit einer unglaublichen Natürlichkeit und Frische vorgetragen wurde.

Vergleichen Sie dies in Frankreich mit dem Hass, der Inkonsistenz und der moralischen Hässlichkeit von aufgezwungenen Mediensophisten wie Enthoven oder Lévy, die derzeit Hass gegen das Andenken an unsere geliebte Daria und das Werk ihres Vaters schüren. Dies geschieht aus tief verwurzeltem Neid auf die wahre Kontemplation, zu der sie aufgrund ihrer geistigen Niedertracht keinen Zugang haben. Unsere nationale Kultur stirbt, weil Leute wie Enthoven und Lévy verhindern, dass vitale und geistige Brücken und Verbindungen zwischen den Eliten der europäischen Jugend entstehen, den wirklichen Eliten, von denen Daria eine herausragende Vertreterin war.

Das Streben nach philosophischer Erkenntnis war Daria Dugins ganzes Leben und bildete die existenzielle Achse, um die herum sich all ihre Handlungen und Gedanken koordinierten. Ihr ständiges metapolitisches Engagement war eine äußere Manifestation der Idee, die sie in sich trug und der sie treu war. Sie hatte diese Fackel von ihren Eltern geerbt, die ihr diese Flamme von Kindheit an weitergaben, und zwar sowohl auf existentielle als auch auf theoretische Weise. Daria trug diese stolze Flamme mit Anmut und vor allem mit Einfachheit hoch. Mit dieser inneren Vision (theoria) schritt sie durch das Leben und widmete ihm ihr ganzes Wesen und all ihre Handlungen. Bei ihr, wie auch bei den großen historischen Persönlichkeiten, waren Handlung und Theorie nur zwei Seiten derselben Medaille, zwei Teile desselben Symbols, das der wahre Weise in einer lebendigen Synthese von Handlung und Kontemplation zu vereinen weiß (symballein). Und was sie hier begonnen hat, passt sicherlich perfekt zu dem, was sie auf der anderen Seite erwartet. Ihr ganzes Leben war äußerst und radikal kohärent, im Einklang mit der Weltanschauung, die sie beseelte. Und dabei war sie verspielt, einfach und feminin. Sie war fleißig, ernsthaft und eine echte junge Frau.

Daria Dugin war eine "differenzierte" Persönlichkeit, wie Julius Evola sagen würde, aber sie war nicht von ihrem weiblichen Status, den sie vollständig verkörperte, abgetrennt oder abgeschnitten. Sie war ein Sonnenschein und strahlte auf natürliche Weise ihr inneres Wesen auf alle aus, die mit ihr in Kontakt kamen. Dies führte zu teuflischem Neid in den Reihen des Bösen und bei einigen Hexen, die ihm zu Diensten waren. Wir waren zu ihren Lebzeiten mit einer Hypatia unserer Zeit konfrontiert, die in die Geschichte eingehen wird (oder was davon vor dem wahren Ende noch übrig ist ...), ohne es richtig zu verstehen.

Daria war eine wahre Platonierin, sicherlich die platonischste von uns allen. Sie gab nie den Kampf oder das Streben nach Wissen auf (was für Menschen wie uns das Gleiche ist). Sie gab ihr Leben für die Idee und die Weltanschauung, die sie beseelte, und ich bin fassungslos. Ich bin wie betäubt, wie in den Seilen während eines Boxkampfes. Ich bin fassungslos, sowohl wegen der Trauer und der Wut, die ich empfinde, als auch wegen der Erkenntnis, dass die irdische Mission von Darja Dugin, die ich kennengelernt habe, eine Realität ist.

Es ist ein herzerwärmender Stolz, sagen zu können: Ich habe Daria Dugin gekannt! Die weltliche und zeitliche Traurigkeit, die ich empfinde, löst sich ein wenig auf, wenn ich ihren Abschied und ihre Mission in ihrer tatsächlichen spirituellen und metapolitischen Perspektive betrachte. Wir müssen ihre providentielle Rolle in den gegenwärtigen Ereignissen verstehen und akzeptieren und uns geehrt fühlen, dass wir zu ihren Lebzeiten mit einer Märtyrerin und einer nunmehr historischen Figur in Berührung gekommen sind. Hier wird deutlich, was wir in den Büchern gelernt haben, als wir versuchten, uns selbst gegen den Schlamm und die Weichheit unserer Zeit zu formen und zu erziehen: Milizgeist und Opferbereitschaft. Und es ist eine junge Frau, die uns dies lehrt! Was für eine Lektion für die ganze Hexerei des globalistischen Feminismus!

Die zeitgenössischen russischen Eurasisten (was auch immer man von ihrer Doktrin oder ihren Ansichten halten mag) stehen an vorderster Front des globalen geosophischen Schocks unserer Zeit und zahlen einen hohen Preis dafür. Daria Dugin, die eine unersetzliche Stütze der eurasisch-traditionalistischen metapolitischen Netzwerke Russlands war, wurde nicht umsonst von den okkulten Kräften unserer Zeit ins Visier genommen. Neben dem Versuch, Daria zu beseitigen (und ihre Eltern durch Trauer zu brechen), wollten unsere Feinde auch unsere Reihen traumatisieren und eine Persönlichkeit verdrängen, die aufgrund der Vielfalt und des Umfangs ihrer Aufgaben im Bereich der Informationskriegsführung in gewisser Weise unersetzlich ist. Daria Dugin war eine autodidaktische Fachfrau für Metapolitik und Informationskrieg, zwei verwandte Disziplinen, die sie wie nur wenige in all ihren Dimensionen beherrschte und denen sie ihren Adelsbrief verlieh. Sie war eine echte metapolitische Kriegerin unserer Zeit.

Ihr politischer Mord ist ein weiterer Beweis dafür, dass Metapolitik ein echter Krieg mit echten Kriegsteilnehmern und echten Toten ist. Was Daria tat, wurde von unseren Feinden genauestens beobachtet und analysiert, ebenso wie das, was jeder von uns auf seiner Ebene tut. Jeder ernsthafte Akteur im heutigen Informationskrieg lebt mit diesem Damoklesschwert, das über seinem physischen Körper hängt (aber nicht über seiner Seele, die unsterblich und unzerstörbar ist).

Ihre Arbeit, ihr Werk, ihren Kampf führte Daria auf natürliche und freudige Weise, künstlerisch und fleißig, wie ein begabtes Mädchen, das das, was ihr Vater ihr beigebracht hat, am besten tun möchte. Die Vorsehung wollte, dass dieses junge Mädchen nun eine Märtyrerin und ein lebendes Symbol ist, das weiterhin alle Menschen leiten wird, die weltweit gegen die globalistische Hegemonie und für die Rückkehr der Überlegenheit des Geistes über die Materie kämpfen.

Man sagt, dass es dreißig Jahre dauert, um einen Menschen zu formen, und Daria wurde von der Vorsehung in einem Alter gepflückt, in dem oftmals große historische Figuren entnommen werden, in ihren Dreißigern, wenn die Reife beginnt und wenn nach dem Zyklus der Jugend der Zyklus des Alters als Mann oder Frau beginnt. Daria lebte allein und hatte noch keine Familie. Sie war eine leichte und ungeschützte Beute für jeden, der einen Schlag ausführen wollte, um unser Lager zu traumatisieren.

Ich erinnere mich auch, dass sie einmal zu mir sagte: "Weißt du, ich habe viel studiert, aber erst jetzt beginne ich zu verstehen, dass ich nichts weiß und daher beginne ich zu verstehen, was ich studiere". Sie begann, sich dieses sokratische "Ich weiß, dass ich nichts weiß" anzueignen, das der Beginn des Zugangs zu dieser Form der suprarationalen und apophatischen intellektuellen Intuition ist, die das wahre Tor zur spirituellen Weisheit ist. Wissen, das die Person von innen heraus verändert und sie ihre Eitelkeit gegenüber der Wahrheit verstehen lässt, aber ihr im Gegenzug auch einen unzerstörbaren Willen verleiht, der durch die Erfahrung der totalen inneren Leere regeneriert wurde, einer Leere, die erfahren und überwunden wurde. Daria hatte diesen überrationalen Willen. Ein Wille, der für die diskursive Vernunft unerreichbar ist, der jedoch nicht auf Instinkt oder Gefühle zurückzuführen ist, sondern auf ein höheres, intuitives und übersinnliches Wissen. Dies zu sagen bedeutet, in der Moderne als verrückt zu gelten. Das ist auch gut so, denn es gibt eine heilige Torheit und Idiotie, die uns vor der Torheit des Jahrhunderts und der Welt bewahrt.

Daria, die ihr theoretisches Werk in der Stille ihres Herzens in sich selbst ausreifte, verkörperte es schließlich zum Erstaunen der Welt in der Glut ihres totalen Engagements.

Ihre Seele kehrte zwischen dem Fest der Verklärung und dem Fest der Entschlafung der Mutter Gottes, zwei der wichtigsten Feste im orthodoxen liturgischen Kalender, zu Gott zurück. Die Ikone, die während der Liturgie der Entschlafung verehrt wird, ist diejenige, auf der die Heilige Jungfrau als Kind in den Armen ihres eigenen Sohnes dargestellt wird, der selbst als Erwachsener dargestellt wird.

In Analogie dazu und unter Beibehaltung einer strikten Trennlinie zwischen Platonismus und christlichem Dogma ruft dieses Bild des Sohnes, der seine heilige Mutter wie ein Kind in den Armen hält, die Idee hervor, dass unsere kleine Schwester Daria nun in gewisser Weise unsere Mutter auf dem Weg ist, den wir gewählt haben: den Weg des metapolitischen Kampfes.

Metapolitik wird hier durch politisches Märtyrertum geheiligt, Metapolitik ist ein zeitgenössischer aristokratischer und kriegerischer "Weg", der den äußeren Bedingungen unserer Zeit angepasst ist.

Daria ist nun ein Polarstern, der uns weiterhin leitet, ihre Seele funkelt hoch oben von der "Ebene der Wahrheit" und wartet auf den glorreichen Tag der universellen Auferstehung, an dem wir uns alle wiedersehen werden.

Auch hier möchte ich Darias Eltern, Alexander Gelievitch und Natalya Viktorovna Dugin, mein Beileid aussprechen.

Hinter jedem Tod steht ein Geheimnis, das für die Lebenden unergründlich ist und das Gebet ist unsere einzige Zuflucht. Das Gebet ist die Nabelschnur zwischen unserem Schöpfer und dem Nichts unseres gefallenen menschlichen Zustandes. Daher müssen wir unaufhörlich beten, auch und gerade dann, wenn wir es nicht oder nur wenig können, wenn unsere Kehle und unser Geist wie von Kummer umschlungen sind, und immer wieder die Worte wiederholen, die unter allen heilig sind und alles bewirken können:

"Herr Jesus, Sohn Gottes, erbarme dich meiner Sünde".

Gott hat gegeben, Gott hat genommen. Ewige Erinnerung.

Quelle

Hola