الإجهاض شكل من أشكال الإبادة الجماعية

نعيش اليوم في زمن يتزايد فيه الحاقدون، تتدهور الأخلاق وتُظلِم العقول. من السخافة الاعتقاد أن الناس اليوم تعاني وتواجه المصاعب بطريقة لا يمكن تجاهلها أو إنكارها أو التغلب عليها. نحن نعيش اليوم في زمن تنبأ به أنطونيوس الكبير "يبدو فيه أن الناس المجانين هم العقلاء ويبدو فيه العقلاء كالمجانين". لقد زعم أيضاً أنه في الأوقات القديمة كانت تستشري الذنوب ولكنها لم تكن تلاقي القبول الاجتماعي الذي تلاقيه الخطيئة اليوم، ولم يكن لديها بيئة تشريعية تحميها. في أيامنا هذه ينتشر الإجهاض والزنا والمثلية الجنسية وبشكل قانوني. مع أن أمراً كهذا لم يكن ليصدق حتى منتصف القرن العشرين. إنه حقا لأمر مثير للدهشة، إن لم نقل أكثر من ذلك، أن اقتراف المعصية لم يعد مجرد هدف في التشريع بل هدف مثالي للحياة الأفضل.
تمر الأسرة اليوم بأزمة كبيرة في كل أنحاء العالم. ويعلم العدو الدائم للبشرية أنه إذا دمرت الأسرة التي هي قلب المجتمع فسوف يدمر المجتمع بأكمله ويصل إلى هدفه. إنه يخلق الظروف التي تساعد على ذلك من خلال تأخير أو منع زواج الشباب، وطبعاً هم لا يفكرون أي طريق يسلكون بدون العفة أو الحياة في المسيح؟. هم لا يتزوجون من خلال الكنيسة، مع أن هذا الزواج هو الزواج الشرعي الوحيد الذي يحصل على مباركة الرب. إنهم يتزوجون زواجاً مدنياً، زواجاً عصريا وذلك بالحصول على تلك الموافقة الشيطانية على الزواج، وطبعا حتى المثليون يحصلون عليها.
وحتى في الأسر القائمة فإنه يخلق الفتنة من لا شيء، بحيث يعتبر الطلاق هو الحل المثالي الأسهل! لقد أظهرت إحصاءات من الأبرشيات في كنيسة اليونان أنه في أي سنة هناك المزيد من حالات الطلاق أكثر من حفلات الزفاف.
عندما يواجه الناس اليوم مشكلة في حمل غير مرغوب فيه، فهم يعتقدون أنه من الطبيعي أن يتم الإجهاض. لقد تم القبول بذلك تحت مبدأ "إنهاء الحمل اصطناعياً" بتلك السهولة،  كما لو أن المرء يضغط مفتاح الإنارة. الذين يقومون بعملية الإجهاض ليس لديهم الإحساس أنهم يرتكبون جريمة، بل وإثما عظيماً، تماما كمن يقتل شخصا آخر. منذ لحظة تلقيح البويضة يتشكل جنيناً، وهو شخص ذو كيان نفسي وجسدي ينمو في رحم أمه لمدة تسعة أشهر حتى يرى الحياة بعد ولادته. ولا يجوز في أي مرحلة من مراحل تشكل الجنين, وحتى في ال 12 أسبوعاً الأولى أن نقتل هذا الجنين، إنها جريمة قتل.
ليست الأم فقط من يتحمل المسؤولية عن عملية القتل هذه بل الوالد أيضاً في حال معرفته وموافقته على هذا العمل الوحشي. كلاهما شارك في قتل أطفال لم يولدوا بعد. كونهم لم يسمحوا لهم بالولادة فهذا لا يعني أنهم ليسوا آباءهم. كذلك فإن أي طبيب يشارك في أية عملية إجهاض فهو شريك في المسؤولية وبالتالي الجريمة. هؤلاء الأطباء يجب أن ينظروا لهذا العمل من الناحية الأخلاقية والروحانية وليس من الناحية المادية. نحن نعرف الكثيرين من أطباء النساء والجراحين الذين لم يقوموا أبدا بعمل كهذا, وهم يحتجون بأسباب شخصية للاعتذار عن العمل، بل إن البعض استطاع أن يقنع الأمهات بتغيير رأيهن والتوقف عن إجراء الإجهاض.
هذه الخطيئة المرتكبة من قبل الأم هي عبء على ضمير الأم بقية حياتها، وأرى أن الذنب والندم يرافقها حتى ولو بعد الاعتراف. فكيف بتلك النساء التي تكرر الإجهاض؟ إنها تحتاج إلى الكثير من الجهد وأعمال التوبة لمحو هذه الخطيئة. صحيح أن الاعتراف يغفر الذنوب ولكن العواقب تستمر، علينا أن تتذكر الآلام والجهود المبذولة للحصول على التوبة ونتذكر وصايا الله لتحصل روحنا على السلام والهدوء الداخلي. إن الله رحيم ويقبل التوبة، ولكن هناك قانون روحي يجب أن يرضى بعد اقتراف الإثم. بقدر تلك البهجة التي حصلنا عليها من خلال ارتكاب الإثم سندفع نفس القدر من الألم أثناء التوبة، وهناك أيضا قلق باستعادة العلاقة الطيبة مع الله ومع ضمائرنا. أليس من الأفضل ألا نقع في الخطيئة منذ البداية؟ لذلك نحن نحتاج إلى المعلومات وإلى التنوير حتى لا نقع في خطيئة الإجهاض.
نحن نفهم المغريات والتحديات التي يقدمها العصر الراهن مما سهل معايشة المتعة الجسدية. تبدو العلاقات قبل الزواج أو خارج مؤسسة الزواج وكأنها علاقات طبيعية، ولكنها في الحقيقة ليست كذلك. إننا من خلال ذلك ننتهك شروط الزواج وسر الزواج. العفة قبل الزواج والإخلاص وضبط النفس هي ليست مجرد وصايا أخلاقية من الله، ولكن لديها بعداً يتعلق بأساس الوجود "وبسبب هذا، سوف يترك الرجل أباه وأمه ويلتصق بزوجته ويكونان جسدا واحدا" (تك 2، 24). عندما يستمتع زوجان بالحياة الزوجية فهما واحد، يعيشان تجربة الحقيقة والمحبة المباركة من الله، أما العلاقات بلا زواج فهي علاقة آثمة تنتج حملا وتسبب الإجهاض. 
وفي الوقت نفسه، فإن الأزمة الاقتصادية، التي بدأت تتخذ أبعادا عالمية، هي سبب آخر يدفع الأزواج على إجراء عمليات إجهاض. يبدو أن الصعوبات المالية التي تواجهها الأسرة تشكل عامل مثبط فيما يتعلق بتربية طفل آخر، ولذلك لديهم الحق في اللجوء إلى الإجهاض، وهذا خطأ فادح. الناس ليسوا وحدهم من يشكل الأطفال، ولكن جنبا إلى جنب مع الله الخالق. الله وحده يعلم، ولديه القدرة على الاعتناء بمخلوقاته أفضل بكثير مما نقوم به نحن. انظروا كيف المسيح نفسه يسخر بلطف منا، بطريقة ما، لعدم ثقتنا في عنايته لنا: “ألم يباع العصفوران  بفلس واحد؟ ولن يسقط أي أحد منهما على الأرض ما لم يعلم والدك. لا تخافوا، أنتم تستحقون أكثر من عدة عصافير" (الآية 10، 29-31). إذا الله هو الذي يهتم بالعصافير، وكذلك يرعى الأشخاص. لقد فقدنا إيماننا اليوم، ليس الإيمان بالله الواحد والثالوث وهذا القول العقائدي، ولكن فقدنا الإيمان في العناية الإلهية.
في كل عام، في جميع أنحاء العالم، هناك حوالي 50 مليون حالة إجهاض. كما لو قتلنا جميع سكان فرنسا. اليونان، للأسف، تحتل المركز الأول في أوروبا، مع أكثر من 300،000 عملية إجهاض سنويا، 22٪ من النساء اليونانيات قمن بعلمية الإجهاض مرة واحد على الأقل. في روسيا، في السنوات الأخيرة، تجاوز عدد حالات الإجهاض المليون حالة سنويا. مع تسجيل رقم قياسي عالمي في عام 1990 ليصل إلى 4103400. وبطبيعة الحال، في الواقع هذه الأرقام والنسب أعلى من ذلك بكثير، لأن معظم النساء لا يذهبون إلى المستشفيات العامة للإجهاض، لأنه بالتأكيد سوف يتم تسجيلهم، ولذلك يفضلون العيادات الخاصة، حيث لا تتم التسجيلات التي تحتفظ بالضرورة. ولا تشمل هذه الأرقام "إجهاض أنبوب اختبار"، والتي هي أيضا عالية جدا والتي تنشأ عن إجراءات التلقيح الصناعي، عندما تكون هناك العديد من البويضات المخصبة من تلك التي تم زرعها أو استخدامها.
هناك الكثير من الناس الذين يعتقدون أن المشكلة السكانية التي تواجه اليونان على وجه الخصوص، كما في روسيا، أيضا، ستكون المشكلة الكبرى في العقد المقبل، حيث الوفيات هم بالفعل أكثر عددا من المواليد. المشكلة الرئيسية ليست في انخفاض معدل المواليد (على الرغم من هذا بالطبع موجود)، ولكن أكثر من حقيقة أن الإجهاض هو شكل جديد من أشكال الإبادة الجماعية. وبالفعل تزيد عمليات الإجهاض في اليونان عن ما يقرب من ثلاثة أضعاف عدد الولادات.
أنا لا يمكن أن أقبل أن جريمة مقززة مثل الإجهاض يجب أن تحدث إلى هذا الحد في البلدان الأرثوذكسية. هذه الظاهرة  ينبغي أن تجعلنا نفكر، وينبغي أن تهزنا في الصميم، وأقول، ويجب دق ناقوس الخطر. إنه مرفوض تماما بالنسبة للأشخاص الأرثوذكسيين ارتكاب جرائم من هذا القبيل. وهذا يوضح أننا لا نعيش كمسيحيين أرثوذكس، ولكن تم تسجيلنا فقط على هذا النحو على بطاقات هويتنا. طريقتنا في الحياة ليست مسيحية. أعتقد أن الكنيسة الأرثوذكسية يجب أن تكون أكثر نشاطا فيما يتعلق بهذه المسألة. نحن بحاجة إلى التعاون مع الدولة، ولكن الدولة نفسها شرعت عمليات الإجهاض. وهنا يتعين على جميع رجال الدين والعلمانيين حشد أنفسهم في حملة ضد الإجهاض، وهو جهد من شأنه أن ينبع من المعرفة الحقيقية والحب للآخرين.