الدالاي لاما ضد البابا فرنسيس حول الهجرة

26.11.2018

كان الدالاي لاما، الزعيم الروحي للبوذية، يتحدث في مؤتمر في مالمو، السويد، وهي ثالث أكبر مدينة في السويد معروفة بكثافة الهجرة العالية للغاية، ولديها عدد هائل من المهاجرين بشكل غير متناسب، وقدم تعليقات مثيرة للاهتمام حول الهجرة في ضوء الانتخابات الأخيرة هناك في السويد، حيث حصل حزب الشعب الديمقراطي المناهض للهجرة على الدعم، وحصل على 18 في المئة من الأصوات. أولئك الذين شعروا بخيبة أمل في النتيجة، أنك تريد أن ترى الديمقراطيين في السويد أفضل، ضع في اعتبارك أنهم حصلوا على 17 في المائة من الأصوات. كان ذلك أكثر من عودة رابطة ماتيو سالفيني أو ليغا في انتخاباتهم الوطنية في إيطاليا. 

يرى الكثير من الناس أن الدالاي لاما ينحاز في الغالب إلى اليسار السياسي عندما يتعلق الأمر بحقوق الإنسان، وقد خرج وقال إن أوروبا ملك الأوروبيين. وعلى الرغم من التزامهم الأخلاقي باستقبال اللاجئين ومساعدتهم وتثقيفهم، بغض النظر عن أن هؤلاء اللاجئين ملزمون أخلاقياً بالعودة إلى بلدانهم وأن يساعدوا على تطويرها والحفاظ عليها ورعايتها، وأن يساعدوا على تطوير أنفسهم. الأمم. وقال في واقع الأمر إن هذا اللاجئين الجماهيريين يهربون من بلدانهم الأصلية، في حين يمكن فهمهم في ظل الظروف المعدمة تماماً التي حدثت إلى حد كبير من خلال التدخل الغربي، ولا سيما التدخلات الأمريكية الجديدة الليبرالية في السياسة الخارجية في ليبيا وسوريا. في نهاية المطاف يمكن أن تكون أنانية كبيرة من قبل اللاجئين إذا كانوا في الواقع يتخلون عن أوطانهم. إنهم بحاجة الى العودة ومساعدة شعبهم وأسرهم والأقرباء. وقال إنه لا يمكن لألمانيا أن تكون دولة عربية. فهي لا تشارك في الأقل أي علاقات ثقافية أو سياسية أو عرقية أو تقليدية أو تاريخية مشتركة مع السكان العرب. ألمانيا هي ألمانيا والنمسا هي النمسا وأوروبا تنتمي إلى الأوروبيين. وهذه الفكرة برمتها مفادها أن الثقافة والعرف والتقاليد لا تهم، فكل ما تحتاج إليه هو مفهوم عابر للحدود وعبر وطني لحقوق الإنسان ونظام اقتصادي وسياسي مستوحى من العلم يقوم فقط بتجسيد نفسه على جميع الثقافات بغض النظر عن طبيعته الاقتصادية والسياسية.

وغني عن القول إن الدالاي لاما يتعرض للاستهزاء والسخرية من جانب العديد من النخب الليبرالية الغربية التي تدفعه إلى رفع شعاره الخاص بالعنصرية، ويقولون إنه أصبح الآن دمية للوطنيين والقوميين. وقد أشار البعض إلى أن هذا هو بالضبط ما تقوله الدعاية الشيوعية الصينية.

بغض النظر، فإن الدالاي لاما ليس وحده من حيث أفكاره عن الهجرة التي يستلهمها البوذيون. لا أدري كم منكم يتذكرون، امي تشوا، أستاذة هارفارد التي كتبت بالفعل عن القبلية في الولايات المتحدة وما توصي به كسياسة هجرة معقولة وواقعية هنا في الولايات المتحدة. شملت أشياء مثل معايير القبول التي تفضل المهارات المهنية على مكانة العالم الثالث والعلاقات العائلية، يجب أن يُطلب من كل مهاجر التحدث باللغة الإنجليزية وتثقيفه في الفضائل المدنية للبلاد، ويجب إنفاذ جميع قوانين الهجرة بشكل صارم. 

يملك البابا فرانسيس انطباعاً بأن العالم أصبح متجانساً أكثر فأكثر. يجادل بأننا بحاجة للتغلب على مخاوفنا غير العقلانية والخاطئة من المهاجر. في الواقع، ذهب البابا إلى حد القول إن النزعة القومية الشعوبية وسياسات الهجرة فيها تخلق شكلاً من أشكال الهوس الجماعي! ويصر على أن كرامة الشخص لا علاقة لها بأي حال من الأحوال كونه مواطناً أو مهاجراً أو لاجئاً. وإنقاذ حياة شخص يفر من الحرب والفقر هو عمل إنساني. أنت تعرف، ما هو أيضاً فعل إنساني، هو ذلك الشخص، أن يقوم شخص ما، بالعودة ومساعدة زملائه وألا يتخلى عنهم؛ هذا هي النقطة التي لا يراها البابا فرانسيس وتعليقات الدالاي لاما أعتقد أنها توضح ذلك.

هناك أيضا نقطة عمياء رئيسية أخرى عندما يتعلق الأمر بهذا البابا الحالي، الذي قد لا ينجو من فضائح الجنس الحالية التي تهز الكنيسة الكاثوليكية في جميع أنحاء العالم. هذا في الواقع ما يقوله الكتاب المقدس عن الهجرة غير الشرعية.

تقدم دراسة مهمة قام بها الباحث في العهد القديم، جيمس هوفميير، بعض الوضوح حول هذه المسألة. يجادل هوفميير بأن مقاطع العهد القديم التي ينادي بها البابا وغيره من المسيحيين اليساريين كمبررات العفو تتحدث في الواقع عن معاملة المهاجرين الذين تم منحهم تصريح بالبقاء في أرض إسرائيل. يعطي هوفميير مثال يوسف، الذي يطلب الإذن من فرعون لعائلته ليستقر في مصر. وأعطاهم فرعون أرض جاسان. وهكذا، يطالب قانون موزاييك بالعبرانيين بأن يعاملوا المهاجر الذي يملك الإذن بالبقاء في الأرض، ويطلب منهم أن يعاملوه بطريقة عاطفية، مع الوصول الكامل إلى الهياكل الاجتماعية. ولكن في المقابل، يُلزم المهاجر بالعيش وفقًا لقوانين إسرائيل! يجب أن يطيع قوانين الأرض، أولها هو الحصول على إذن ليكون هناك في المقام الأول. يلاحظ هوفميير أيضاً أنه لا يتم تمديد مثل هذه الأحكام، فإن إسرائيل ليست ملزمة إلهياً بإيوائها بأي طريقة محددة خارج الاحترام المتبادل مع إخوانهم من بني البشر. لكنهم بالتأكيد لا يستحقون منافع كونهم مواطنين في إسرائيل. يخلص هوفميير إلى أن هؤلاء المسيحيين مثل البابا الحالي يستخدمون بشكل خاطئ النصوص الكتابية المتعلقة بالمهاجرين القانونيين، أولئك الذين لديهم إذن بوجودهم، يقومون بتطبيق تلك المقاطع على الهجرة غير القانونية أو أولئك الذين يظهرون عند الحدود ويدعون بوضع اللاجئ. المهاجر يختلف عن أجنبي يمر فقط عبر الأرض دون أي فوائد للمواطن بينما يخطط المهاجر للبقاء إلى أجل غير مسمى - والمفتاح هنا هو - من خلال الإذن.

إذا كان المهاجر في الكتاب المقدس ملزماً باتباع قوانين إسرائيل، فكيف يتبع شخص ما قوانين الأرض الموجودة هنا بطريقة غير شرعية؟ كيف يتبع مهاجر غير شرعي قوانين الأرض؟

الحقيقة البسيطة في الأمر هي أن الكتاب المقدس لا يزيل الحدود أبداً. بالتأكيد يعيد تعريفهم، لكنه لا يزيلهم أبداً. لا توجد مداخل مفتوحة غير مقيدة في الكتاب المقدس. هذا بالطبع ينطبق بشكل خاص على إسرائيل، ولكنه ينطبق أيضاً على الكنيسة. تُظهر رسائل بول حدوداً واضحة جداً بين الحياة المسيحية والحياة الوثنية، وكذلك الحياة اليهودية أيضاً. إن حماية مواطني الدولة، ولا سيما الضعفاء والمرضى، هي واجب أخلاقي لأية دولة، ولا سيما المسيحية. 

نحن نعيش بالفعل في أوقات غريبة عندما يكون زعيم عالمي بوذي كبير يبدو في الواقع أكثر مسيحية من البابا.