В кульминационные моменты мировой истории столкновения воюющих держав выливаются в войны между стихией Моря и стихией Суши. Это заметили уже летописцы войны Спарты и Афин, Рима и Карфагена. Однако до определенного времени все ограничивалось областью Средиземного моря.
История новой Европы должна различать две главные действующие группы народов — мир романо-германский и мир греко-славянский. Характеристические их особенности и несогласия впервые резко обозначились в IX в., в эпоху монархии Карла В. и отпадения Рима от вселенского единства.
Нам необходимо новое начало русской государственности. Левиафан должен быть просветлён идеей, должен обрести новую правящую – на сей раз нравственную, то есть подлинно аристократическую! – элиту и стать не деспотическим механизмом принуждения и порабощения, а инструментом самого народа, свободно и суверенно вершащего свой драматический и героический путь сквозь историю.
Фотий перед лицом папоцезаризма Рима выступает убежденным сторонником цезарепапизма и провиденциального союза церкви и Империи. Он настаивает на возврате к истокам воцерковления Империи, всячески подчеркивает функцию Императора как катехона, ὁ κατέχον, «удерживающего», обозначая, тем самым, ядро идентичности византизма перед католичеством, для которого всё более и более центральным становится верховный статус Папы как высшего властителя, превосходящего временных владык.
Контакты Фридриха с христианскими и мусульманскими инициатическими орденами упоминаются в различных источниках. Так известно например, что он установил отношения с измаилитской организацией Ассасинов, которая возникла в Персии и Сирии в сфере так называемой "недели", после чего Саладин разбил династию исмаилитов Фатимидов, которая почти два века правила в Египте и Северной Африке.
Возникновение консерватизма как западноевропейского, так и русского, непредставимо без влияния Жозефа де Местра (1753–1821), одного из родоначальников европейского консерватизма, блистательного интеллектуала, «пламенного реакционера» (так его окре
Богоявление освятило Империю Августа и сделало её Катехоном — силой, удерживающей мир от зла. Поэтому Римская империя будет существовать до самого Второго пришествия. Первые два Рима, Ветхий и Новый, Царьград, пали. Москва — Третий Рим, а четвёртому не бывать.
Поэтому для нашего православного и монархического Общества «Царьград» Рождество Христово — это праздник основания нашей Веры.
Мы хотели бы дать несколько различных оценок арийско-туранскому образованию, каким была империя Аттилы. Для венгерских историков структура, сформировавшаяся вокруг гуннов «содержала в себе все этнические элементы Восточной Европы, и со своим мощнейшим правителем Аттилой (434-453), завоевала господство, которое может быть сравнимо с Римской Империей»
Заметили опечатку на сайте? Выделите текст с ошибкой и нажмите Ctrl+Enter.
© 2021
18+
